В недавнем посте про "Эффект изюма" я анонсировал онлайн-лекцию Индиго Три Руки "Боль с точки зрения мазохиста".

Намедни свершилось: три часа экспертного материала плюс до боли знакомые ники в чате прямого эфира. Почему учатся всегда одни и те же? Загадка.

Среди прочего, Индиго Три Руки поделилась выводами буржуйского социологического исследования о том, что значит боль для разных категорий людей.

— Боль представляет собой внятное опознаваемое чувство и даёт возможность на время получить ясность чувств и мыслей. Вернуть себе контроль над чувствованием.

— Боль позволяет "определить границы себя" ради обретения чувства безопасности.
— Боль помогает отделить себя от другого, почувствовать себя обособленным, отдельным, человеком. Самоидентификация, самосознание.
— Боль позволяет подтвердить своё существование.
— Боль превращает тело из тюрьмы в убежище.
— Боль избавляет от ощущения "бездомности", чувства "человека без места".
— Боль возвращает самоконтроль, ощущение контроля над жизнью.
— Боль размещает чувство неизбежности жизни в теле, локализует его, делает посильным.
— Боль и сама по себе как явление может быть неизбежностью, давать определённость.
— Боль переживается как эстетическое и духовное явление.
— Боль является конструирующим социальным элементом.
— Садо-мазохистическое наслаждение и психологическое удовлетворение от боли и самоповреждений.

Источники на тему:

"The Social Life of Pain" — David B. Morris со товарищи.

В книге и статьях Дэвида Морриса боль рассматривается не только как физиологическое явление, но и как социальный и культурный феномен. Обсуждается, как боль помогает человеку осознавать себя, свои границы, а также как она влияет на социальные отношения и идентичность. Есть обсуждение эстетических и духовных аспектов боли.

"Pain and the Politics of Sympathy" — Elaine Scarry.

Классическое исследование боли как социального и политического явления. Рассматривается, как боль конструируется в обществе, как она влияет на восприятие себя и других. Поднимается тема подтверждения существования через боль.

"The Cultural Politics of Pain" — и снова David B. Morris.

Исследование, в котором боль рассматривается как социальный конструкт и элемент идентичности. Обсуждается, как боль помогает определить границы "я" и отделиться от другого.

Так что "Учиться, учиться и учиться".