Позвольте мне, Другая вы, поделиться с вами, как нормальный с нормальной,
вот этой цитатой:
"Мы могли бы вообразить, что вышли за пределы поклонения древним греческим
Богам и что всех этих призрачных богов мы оставили далеко позади..."
"...
Мы по-прежнему находимся во власти автономных элементов содержания нашей
психики, словно они воплощают в себе олимпийских богов. Сегодня они называются
фобиями, навязчивыми состояниями и т. д., словом — невротическими симптомами.
Боги оказались болезнями; теперь Зевс правит не Олимпом, а солнечным
сплетением, создавая чрезвычайно интересные случаи для исследования в
медицинских кабинетах… Здесь дело не только в безразличии, как это назвать:
«манией» или «богом». Служить мании омерзительно и недостойно, но служение богу
наполнено смыслом; оно обнадеживает, ибо является актом подчинения высшей,
незримой и духовной сущности… Если не признавать бога, развивается эгомания,
которая, в свою очередь, порождает болезнь.
Если мазохизм проявляется в чистом виде, он является патологическим. Без
присущего ему чувства поклонения и подчинения, без признания живущего в нем
бога мазохизм теряет свою связь с душой, а вместе со связью — и смысл. Не
осознавая глубинных мотивов и потребностей души, мы видим только грех в
неосознаваемом садомазохистском сексе. Религиозные страдания имеют сходство с
извращением; раскаяние — с чрезмерным и бесполезным чувством вины (другая форма
эгоцентризма); искупление — с односторонним морализаторством (путь отрицания
подлинного страдания и парадоксальности); распятие — с мученичеством (Эго в
фантазии героизма, подвергающегося преследованиям); а жертвоприношение — с
самоистязанием, с причинением физической боли и кровавыми усилиями (в прямом
смысле слова), направленными на собственное искупление (идолопоклоннический
способ наделения Эго божественной силой).
Страдание, раскаяние, искупление и жертвоприношение (независимо от того,
соответствуют они или нет христианской религиозной практике) являются
фундаментальными психологическими переживаниями. Они могут быть унизительны для
Эго, но при этом полны столь необходимого душе глубокого значения и смысла, а
иногда — еще и крайнего наслаждения. С помощью этих переживаний можно достичь
смирения и исцеления.
..."
Из книги Лин Коуэн "Мазохизм: Юнгианский взгляд"
Я писал об этом в своем дневнике пару лет назад, приводя ссылки на полный текст
этой книги:
"Мы могли бы вообразить, что вышли за пределы поклонения древним греческим Богам и что всех этих призрачных богов мы оставили далеко позади..."
