1. Пафос: риторическая категория, соответствующая стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением.

Выделим ключевое: это риторическая категория.
Риторика - это филологическая дисциплина, изучающая соотношение мысли слову. Риторическое искусство - искусство практического словесного взаимодействия, предоставляющее возможность мастерски использовать слово как инструмент мысли и общения.

Ритором называют человека, создающего влиятельные публичные высказывания. Высказывание - завершенное произведение слова, адресованное определенной аудитории.

Публичность не равнозначна общедоступности: существуют различные формы и степени публичности, которые зависят от строения и содержания высказываний и возможностей их получателей.

Виды словесности (источники), используемые ритором: фольклор, документ, дидактическая литература, историческая литература, художественная литература, ораторская проза, философская литература, научная литература, техническая литература, эпистолярные произведения (письма и послания), юридическая проза, публицистика, духовная словесность.

Таким образом, риторика - это мастерство владения словом.
А пафос - это способ воздействия, связанный с мастерством ритора, не являющийся проявлением эмоционального состояния ритора. Это лишь речевая техника. Понятие придумано Аристотелем.

2. Гордость.
Есть ли отличие от "гордыни" ?
Есть.
Гордость - это внутреннее ощущение чувства собственного достоинства и собственной значимости. Устойчивая черта характера, которая развита у одних людей и не развита у других.

Второе значение - внутреннее ощущение собственного удовлетворения собственными достижениями, не связанное с посторонними оценками оных со стороны социума. В отличие от гордыни, гордость не причисляется социальными догмами к смертным грехам и не связана с демонстрацией излишней самоуверенности без оснований и спеси. Расхожее выражение - "предмет гордости". Но не гордыни.

У гордыни же нет предметного отношения. Гордыня не связана с чертами характера.
В основе гордости лежит самооценка и внутреннее отношение к собственным объективным достижениям. Например, "национальная гордость", "патриотическая гордость" и т.п.

3. Гордыня.

Гордыня, в отличие от гордости, причисляется к смертным грехам и означает следующее. С точки зрения христианства, гордыня - это причисление "божьей милости" к собственным заслугам, презрение к другим людям, отражение эгоизма в сочетании с невоспитанностью: грешник кичится своими качествами пред богом, забывая, что получил их от него. Это готовность идти по трупам с целью удовлетворения собственных, зачастую иррациональных, "хотелок". Считается, что именно гордыня явилась причиной падения Люцифера.

С точки зрения философии, гордыня - это система взглядов, соответствующих принципам "за всё надо платить", стремление к противостоянию миру, создание иллюзорной реальности с собственной личностью во главе него, затмение разума, -"я всегда прав". Это крайность, которая, как известно, сродни диагнозу.

С оккультной точки зрения, - это неспособность противостоять "напевам другого мира", сущностям из низших ("первых") цивилизаций, стремящимся к захвату человеческой души злом. Это неспособность обуздать собственные негативные эмоции. Неумение владеть собой: человек поддается животному началу и опускается на более низкий (полуживотный) уровень развития. Выражается отрицанием всего, что "не своё, чужое", стремлением к разрушению, обидчивости, мнительности, ревности, неумении просить прощения, манипулировании, болтливости, излишней чувствительности (или бесчувственности), зацикленностью собственной персоной. Это страсть покомандовать, оценить других (умный-глупый, плохой-хороший, добрый-злой и т.п.). Стремление к полной вседозволенности - в отличие от ощущения свободы.

Гордыня суть заносчивость, результат дурного воспитания, негативизм к другим людям, проявление агрессии. Проявляется в неадекватном (в отличие от естественного и защитного) неосознанном поведении, сопровождается желанием постоянно говорить только о себе и требованием слушать. Результат низшего влечения (эмоциональной реакции).

В отличие от гордости, гордыня не является устойчивой чертой характера, не всегда связана с уровнем развития личности. Связана с отсутствием самоконтроля. Реализуется в неосознанных действиях, оговорках, неосознаваемых невербальных реакциях (позы, жесты, мимика, повторяющиеся шаблонные действия), совершении противоречащих этике и морали действий, контекстной (неосознаваемой) выдаче информации, непонимании других людей и приписывании им собственных шаблонов (мне это хорошо, значит, другим это не может не нравиться), максималистических чертах характера (хочу всё, или мне ничего не нужно; буду говорить или так как я хочу, или буду молчать; идеализм), чёрно-белом восприятии, неспособности к видению полумер и неспособности к компромиссам.

Это самолюбование: "уж такой я человек". Стремление к похвальбе.

Словом, это нездоровье души. Именно поэтому гордыня всегда отрицалась христианством и причислялась к смертным грехам.