Все, конечно, знают, что госдеп, тик-ток, ЛГБТ и евреи напрочь уничтожили исконную российскую нравственность, духовность и расшатали последние скрепы. А вот в благословенной, патриархальной Какраньшии все по-другому было. Мужики все были богатыри, трудолюбивые и набожные. Бабы были послушные, плодовитые и все успевали – утром в поле родила, вечером уже коров подоила, с утра мужу блинов со свежей сметанкой подала. А вечером соберется вся семья у лучины, детей выпорят, чтоб бога и батьку боялись, младенцам маковую головку в рот сунут, чтоб не орали, и давай сказки рассказывать. И сказки-то все добрые, нравоучительные, все про дружбу, взаимовыручку, любовь, верность, да русскую смекалку.

Мы сегодня тоже сели и давай читать аутентичные поморские сказки. Вот, например, чудесная. Помер у бабы муж и осталась она вдовой с маленьким сыном. И «загуляла с парнем одним. Зовё его в дом в приёмыши. Ён говорит: — Нет, шёл бы к тебе, да у тебя сын, выростет сын, да мне по шее даст. — Ой, — говорит, — не бойся, приходи вечером, сына ночью зарежем да на куски сварим да поросятам скормим.» И что вы думаете? Таки зарезали и свиньям скормили. Мальчик, правда, пытался у соседей спрятаться: «Дяденька, меня этой ночью мать зареже, да на куски выварит, да в чугун складёт, да поросятам скормит.» Но соседи сказали: «Иди ты нахуй мальчик, это твои проблемы». В общем, не повезло мальчику, но зато поросята сыты и в жопы никто не ябался, все духовно.

А вот еще – жил в лесу богатырь, с женой и детьми. Пошел он как-то дрова рубить и встретил двенадцать разбойников и атамана. И… за каким-то хером предложил всей этой гоп-компании отправиться к нему домой. Дескать, дома жена и дочь накормят, обогреют, спать уложат. А сам остался лес валить. И пока он там деревья рубил, жена с атаманом уже сговорились его убить. Вообще, когда муж присылает тебе в подарок тринадцать незнакомых гопников, любая захочет его пришибить. У нее это было, видимо, не в первый раз. Подробности опустим, атаман оказался тупым, как положительный герой в голливудском боевике, убийство не удалось. Ебанутого богатыря спас сын и пришло время мести. Атаману он голову голыми руками оторвал, «а жону — на ногу наступил, за другую зафатил, да роздёрнул. А дочь под жопу пнул — и кишки выпали. А сын сел, блинков наелся. Поехали в деревню. Стали жить-поживать, лихо проживать, добро наживать. Нынь живут и нас переживут.»

Очень скрепно и духовно. Тут маманя, пополам разорванная валяется, сестра умирает, орет, повсюду кровища и кишки, а сынок сидит, блинки наворачивает, кровью забрызганные. Надеюсь, хоть голову оторванную со стола убрали.

А в третьей маменька-старушка и некий разбойник, которого сынок-богатырь в лесу отпиздил и непонятно зачем в дом принес, сговорились этого сынка извести, связали ему руки проволокой, глаза вырвали и на мороз выкинули. Зачем, почему – хз… Послеродовая депрессия, наверное, у маменьки затянулась.

В общем, благодать и лепота. Немножко, правда, напоминает «Техасскую резню бензопилой», зато никаких геев, феминисток, негров, разводов, алиментов. Сплошная духовность и нравственность.