Если дарует Бог кому жену добрую — дороже это камня многоценного. От чужой
корысти муж этого добра не лишится. Житие у мужа ее — благое.
Приобретя шерсть и лен, все, что нужно, сделает руками своими, будет как
корабль торговый, издалеча сбирающий все богатства. Только встанет ото сна, и
даст пищу дому и дело прислуге. От плодов своих рук преумножит богатство.
Препоясав крепко чресла свои, утвердит мышцы свои на дело. И чад своих поучает,
так же и служанок, и не угасает светильник ее всю ночь: руки свои простирает
на труд, утверждает персты на веретене. Милость свою обращает на убогого, и
плоды трудов своих подает нищим; не беспокоится о доме своем муж ее. Самые
различные одеяния, и искусно изукрашенные, изготовит и мужу своему, и себе,
и чадам, и домочадцам своим. И потому, когда муж ее будет в собрании вельмож
или воссядет со знакомыми, будет всегда в большом почете, и участвует в мудрой
беседе, и знает, как творить добро, ибо никто без труда не бывает увенчан.
Блажен муж при доброй жене, и число дней его удвоится. Жена добрая радует мужа
своего и лета его исполнит миром. Жена добрая — награда мужу, и благая милость
тому, кто боится Бога. Ибо жена прибавляет чести мужу: первое, Божию заповедь
сохранив, благословлена будет, а второе, хвалят ее и люди. Жена добрая,
трудолюбивая, молчаливая — венец мужу своему, если обрел муж жену свою добрую
— только благо выносит из дома своего. Блажен такой жены муж, и лета свои
исполняют они в добром мире. За жену добрую хвала мужу и честь. Добрая жена и по
смерти мужа своего спасает, как благочестивая царица Феодора.
Подобает мужьям поучать жен своих с любовью и благорассудным наказанием: жены
мужей своих вопрошают о всяком благочинии, как душу спасать, Богу и мужу
угождать и дом свой хорошо устроить. И во всем она должна мужу покоряться, а
что муж накажет, с любовью и страхом слушать и исполнять по его наказу и по
сему писанию.
как интересно же..да? в собрании вельмож написано ...муж воссядет в шитых ею
одеждах. а не пойдет по публичным домам там, или в сортире за бутылку у соседки
ковыряться..
интересно все ж...получается от мужа все идет. а потом уж только жена должна.
А пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то заботиться отцу и матери о
чадах своих всеми силами: обеспечить их и воспитать в доброй науке, учить
страху Божию и вежливости, и всякому благочинию, а со временем, по детям
смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отцу — сыновей, а матери — дочерей,
кто к чему пригоден, какие кому Бог способности даст. Любите и берегите их,
но и страхом спасайте, поучая и наказывая, а то, рассудив, и телесно
наказывайте.
Но по различным работам – научным, публицистическим, художественным, кочует
одна и та же цитата из «Домостроя»: “А увидит муж, что непорядок у
жены… и за ослушание… сняв рубашку и плетию вежливенько бити, за руки держа,
по вине смотря”. Казалось бы, здесь все ясно! Какое варварство! Жестокость не
только допускается, но и предписывается, возводится в обязательную практику!
Стоп… Не спешите делать выводы. На самом деле, перед нами один из самых наглых
примеров исторической фальсификации. Текст и впрямь выдернут из
«Домостроя», но… обратите внимание на многоточия. В них пропущены
не отдельные слова. Пропущено несколько абзацев!
Возьмем подлинный текст “Домостроя” и посмотрим, что оборвано первым
многоточием: “А увидит муж, что у жены непорядок и у слуг, сумел бы свою жену
наставлять да учить полезным советом”. Как вы считаете, в подлиннике и цитате
сохранен одинаковый смысл? Или его исковеркали до неузнаваемости? Что касается
поучений о порке, то они относятся вообще не к жене: “Но если слову жены или
сына или дочери слуга не внемлет, и не делает того, чему муж, отец или мать
его учат, то плетью постегать, по вине смотря”. И поясняется, как надо
наказывать слуг: “Плетью же наказывая, осторожно бить, и разумно, и больно,
и страшно, и здорово, если вина велика. За ослушание же или нерадение,
рубашку сняв, плеткой постегать, за руки держа и по вине смотря…”
One Gin, 42 года
Абрамцево, Россия
домострой надо в школе изучать
=++++++
я бы добавила еще и при раздельном обучении. На урока - врозь, на переменх
вместе мальчики и девочки. и тогда вопросы о том кто кому должен, и сколько
стоит отсос - пропадут сами собой. да и сапственно сайты подобные издохнут. как
смердячие старые больные крысы.
Not alone, 36 лет
уже неправильная постановка "нет мужчин. которые могу защититься от меня"
с хрена ли мужчина должен ее и защищаться от женщин?? Вы таких дурочек не
смотрите. Не надо. Девка взамуж хочет. И это посыл сбегающему к другой жаниху.
Хо, если в терминах бдсм, то домострой о союзе двух доминирующих партнеров.
Есть Господин и Госпожа, которые отдают приказы, следят за выполнением и
наказывают за неисполнение. но Господин главнее Госпожи, так как он является
представителем церкви в маленькой христианской общине - духовный пастырь.
поэтому, он обязан следить, чтобы все следовали заповедям. в конечном итоге,
вся ответственность на нем.
