В современном обществе мы часто слышим, в наше время не осталось настоящих мужчин, что теперь мужчины не те, что были раньше.

В нашей культуре мальчики растут под гнетом образа Настоящего Мужчины, который должен участвовать в конкурентной борьбе и бороться со своими соперниками, быть рыцарем без страха и упрёка... Современный образ «настоящего мужчины» включает множество «ты должен!», соответствовать которым практически невозможно. Дело в том, что этот образ рисует не мужчину, а подсознательно желаемого отца и в основном составлен женщинами. Становится понятным нынешний женский плач на тему «нет настоящих мужчин».

Так и живет современный мужчина, балансируя между желанием стать «настоящим» и страхом несоответствия. В итоге получается, что мужская идентичность, как будто старательно взращиваемая с детства, на поверку оказывается очень хрупкой, лишенной внутренней опоры, прочного личностного основания, держащейся на преимущественно на страхе и стыде несоответствия.

Это результат того, что в современной культуре утеряна такая важная вещь как инициация – ритуал перехода из одного состояния в другое, посвящение Мальчика в Мужчины. Суть этого превращения в отделении от матери и начало самостоятельности с опорой на собственные духовные силы. В этом случае рождается НАСТОЯЩИЙ мужчина, который идет изнутри и не зависит от чужих ожиданий.

Понятие «инициация», как и его латинский предшественник «initium», означает «начало». Во время обряда перехода человек лишается одного социального и религиозного статуса и приобретает другой.

Преобразование личности является абсолютным. Эта радикальная трансформация почти повсеместно символизируется в образах смерти и перерождения. Человек не просто изменяется, он обновляется.

Традиционно в обыденном сознании признаком того, что мужчина прошел свою инициацию, считается начало сексуальной жизни, женитьбу, рождение детей, получение профессии – то есть социальная атрибутика. Однако, это лишь внешняя сторона.

Настоящий ритуал – это действие, смысл которого заключается в том, чтобы направить человека в сильное глубинное переживание, в результате которого произойдет необратимая внутренняя трансформация.

Суровая необходимость жизни заключается в том, что осознание и изменение обычно приходит через страдание, через столкновение с болью. Это важная часть процесса инициации.

В результате мужчина, прошедший инициацию, получает мощную внутреннюю опору, которая выражается в уверенности в собственных силах, готовности принимать ответственность и мудрости. (с) Толстокорый А.В.

=

С кросс-культурной точки зрения, мужские ритуалы зрелости в первобытных обществах характеризуют три общих признака. Первый – это уже упомянутая последовательность отделения, перехода и включения. Этот сценарий очень часто соотносится с образами смерти и воскрешения. Второй признак – откровение священного знания, точнее – системы мифологических представлений. Третий признак – практика проведения ритуальных операций на теле, сопровождающихся дополнительными испытаниями. (с)