На селе Горбожоповке дела прямо скажем шли не очень, причем не очень испокон веку. Исторически так сложилось. Как водится в таких деревнях жили в основном бабы, причем бабы особого толка, специфические сказать надо бабы. Слаще морквы оные бабы редко что и ели, хотя про омаров на лавках гутарили. А баб этих было три.

Баба-пустоцвет- эта все собаками увлекалась, все то про них знала и очень любила. Заезжал как-то в Горбожоповку фельдшер один, читавший Юнга, увидал ее с собаками, все пытался обьяснить ей что такое сублимация и замещение, да не поняла баба, только буркалами хлопала да рот открывала на манер рыбки гупи в грязном аквариуме. Махнул фельдшер рукой, да уехал.

Вторая баба та считала себя спортсменкой, у нее был лисапет, на нем она к пруду ездила на себя смотреть. Рябь на пруду порой искажала изображение, баба пугалась что стала жирной и переставала жрать, да так, что проезжий мясник глядя на нее почему-то всегда представлял себе холодец сваренный в Освенциме, эти видения мучали его по несколько дней, потому он старался не ездить в Горбожоповку

Была еще баба писатель, ну как писатель, мысль развить способна не была, но свято верила в иное, уверенность зижделась у этой бабы на том, что аккурат года четыре назад на Семиона-анальника, минкульт прислал прислал чукотских фольклерных песенников перенять опыт у данной бабы на тему "во что верю-то пою-ю-ю, мозгой сильно не шевелю-ю-ю-ю"

Данный хит кстати был исполнен в местном районном доме культуры, на концерте присутствовал зажиточный престарелый защеканец-импотент проживающий в соседней деревне Плоскожоповке, персона очень важная в районе, вот ему Горбожоповские бабы и приглянулись, ибо от мальчиков не отличишь, а если еще и не брить так можно думать что есть член- вообщем мечта... И пошел он после с оными бабами знакомства заводить....

Но это уже другая история....