|
Апатрид, 55 лет Москва, Россия Был 21-10-2025 в 21:31 |
Ненавижу "победителей"
2018-08-09 в 17:22 |
557 | 4 |
|
Заразочка, 56 лет Санкт-Петербург, Россия |
||||
|
Очень точно написано!
Плюсуюсь
|
|
Rush, 47 лет Москва, Россия |
||||
|
Поражение не унижение.
|
|
Ekaterina sm, 36 лет Москва, Россия |
||||
|
А "достойно" это собственно, как? Без сарказма вопрос. Потому что вроде и пост
интересный, но в конечном итоге автор в нём тоже высказывается о других как об
"обезьянах", самоутверждаясь, принижая окружающих.
|
|
другой Глеб..., 53 года София, Болгария |
||||
|
В кучу как то все, быть сильным по жизни и добиваться своего это классно. А
быть бытовым садистом так себе...."Смешались в кучу кони, люди..."
|
|
Оганес Агабобович Иванов, 65 лет , Россия |
||||
|
На одной работе был у меня коллега (внешне на боксёра Поветкина похожий) -
бывший мент (ещё не полицай, потому что уволился из МВД до 2011 г.),
говоривший, что ему в ментовке сперва немного неудобно было бить людей, потом
стало нравиться. После этого мне было приятно бить в спаррингах))
|
|
Apatride, 55 лет Москва, Россия |
||||
|
Пост просто настроенческий, мне всё равно, интересен он или нет.
Понимаю, что звучит это, будто "все - дерьмо, один я красавчег", но люди действительно обезьяны по природе своей, особенно когда смотришь на массовое поведение. И что теперь, вообще не говорить о том, что меня в человеческой природе раздражает? Сразу 282-ю "экстемистскую" статью УК РФ применять за унижение достоинства приматов? Хочется сказать: "Я не такой. Я не обезьяна, а кот - ласковый хищник, компанейский одиночка". Но "не судите, да и не судимы будете" я склонен понимать как "за что судите, за то и судимы будете куда строже". Если мне что-то категорически не нравится, прежде всего я должен не допускать подобное в самом себе". Хоть и уверен, что сам вовсе небезгрешен. Что есть "достойно"? Это, на самом деле, очень обманчивое слово, смысл которого можно наполнить чем угодно. Для кого-то "достойно" значит: "своим-всё, чужих-мочить", и именно это вызывает в таких персонажах неподдельное уважение. Для меня "достойно" означает "с целью достичь гармонии". Именно поэтому стремление непременно победить для меня недостойно. Но "гармония" - ещё более сложное понятие. Не хочется углубляться в витгенштейнианство.
|
|
Вероника, 47 лет Москва, Россия |
||||
|
Мир можно изменить только начав с себя и со своего окружения.
Мне тоже не нравится то, о чем Вы пишете, поэтому я так никогда не делаю и не дружу с людьми, которые так поступают и в моем мире этого как будто бы и нет. На самом деле всё это никуда не исчезает, поэтому надо быть умным, сильным и готовым ко всему, чтобы дать резкий и бескомпромиссный отпор любому посягателю.
|
|
Плохой танцор, 50 лет Анталия, Турция |
||||
|
Это все от вседозволенности.
Но она сразу пропадает когда начинает работать Закон.
|
|
Вероника, 47 лет Москва, Россия |
||||
|
Да, таких "победителей" необходимо ставить на место. Что я и делаю по мере сил
и возможностей. К счастью, приходилось заниматься этим не так часто, разовые
случаи.
|
|
Вероника, 47 лет Москва, Россия |
||||
|
Apatride, 42 года
Пресекать нарушения необходимо, но, как сказал Танцор, в рамках действующего законодательства. Из самых страшных садистов, убежденных в собственной правоте, можно вспомнить церковь.
|
|
Apatride, 55 лет Москва, Россия |
||||
|
А вседозволенность законников Вас никак не смущает?
Самые мерзкие проявления человеческого желания унизить ближнего я чаще всего наблюдаю именно у тех, кто уверен в собственной правоте, законности и долге "пресекать нарушения". Такой, можно сказать, комплекс инквизитора.
|
|
Ekaterina sm, 36 лет Москва, Россия |
||||
|
Apatride, 42 года
Там ещё было о том, что каким судом судите, таким и вас будут судить (в данном случае весьма себе сбылось). "И что теперь, вообще не говорить о том, что меня в человеческой природе раздражает?" Хорошая мысль. Витгенштейнианская такая, да)).
|
|
Apatride, 55 лет Москва, Россия |
||||
|
|
Вероника, 47 лет Москва, Россия |
||||
|
Люди так устроены, доминирование - один из основных инстинктов выживания. Но
есть шаткая социальная надстройка, делающая нас людьми в современном гуманном
понимании этого слова. Но в конечном итоге всё это никак не меняет нашей
природы. Проводились уже эксперименты доказавшие, что люди - звери.
|
|
LVP;), 41 год Москва, Россия |
||||
|
Фамилия Медведев уже говорит о зверстве в отличие от Иванова.
|
|
Master, 61 год Москва, Россия |
||||
|
Агрессия - следствие внутреннего страха.
Бессилие порождает насилие.
|
|
Плохой танцор, 50 лет Анталия, Турция |
||||
|
Апатрид, Закон и законники понятия разные.
Закон есть свод правил обязательных для применения, а законники это лишь обычные исполнители. Попадется честный и все будет работать, а нет - будет еще хуже, чем было.
|
|
Apatride, 55 лет Москва, Россия |
||||
|
Это заблуждение, якобы всё будет работать, если написать правильные
обязательные для всех законы на все случаи жизни. В истории человечества
представления о допустимом и недопустимом меняются довольно сильно.
Богохульство, педофилия, инцест, ношение оружия, даже людоедство, - всё это
то считалось преступлением, то нет. Формальные правила всегда отстают от
общественной морали, но зато дают такой замечательный повод некоторым любителям
побороться с врагами, чтобы удовлетворить свои амбиции.
Я, например, против смертной казни вовсе не из-за возможности судебных ошибок. Годы тюрьмы тоже никакая компенсация не вернёт. Но смертная казнь предполагает наличие палачей. Я не хочу вдруг оказаться в ситуации, что придётся иметь дело с палачом, живущим с чувством выполненного долга. Я даже не о боязни стать его клиентом. Для меня важнее мотивация поступков человека. Честно говоря, попытка в качестве такой мотивации использовать лишь жёсткое следование правилам меня сильно напрягает. Вот уж где простор для охоты за ведьмами!
|
|
Apatride, 55 лет Москва, Россия |
||||
|
Ekaterina sm, 29 лет, Москва, Россия
[..] "И что теперь, вообще не говорить о том, что меня в человеческой природе раздражает?" Хорошая мысль. Витгенштейнианская такая, да)). 2018-08-09 в 18:14 +++++++ Людвиг Витгенштейн, всё же, больше интересовался не пороками человеческой природы, а условностью понятий и обозначающих их слов как источником непониманий и конфликтов между людьми. Ибо возглас "в чём же справедливость?" вовсе не является призывом к философскому рассмотрению того, что же является по истине справедливым, а означает лишь то, что кому то в конкретной ситуации наступили на больную ногу, и он недоволен. Впрочем, этот пример, кажется, не из Витгенштейна, а из Бертрана Рассела, но он тоже неплохо иллюстрирует предмет интереса лингвистической философии.
|
Чтобы оставить комментарий, Вам необходимо войти на сайт или зарегистрироваться если Вы еще не присоединились к сообществу BDSMPEOPLE.CLUB.
