Тут меня упрекнули, что я ничего не пишу о том, о чём другие незнают.
Да пажалста.

Здесь вам и консенсуальный садомазохизм и то, как важно не совершать лишних телодвижений и не паниковать, если ваша девушка сбежала от вас после того, как вы попросили её не дёргаться, когда лупили ремнём по жопи. )

----

Определение девиаций, равно как и их общественная оценка, в первую очередь, задаются культурой и принятыми в обществе нормативами, будь то девиации в социальном поведении, сексуальных отношениях или в личностном самовыражении и творчестве индивида. Согласно словарному определению, девиантное, или отклоняющееся, поведение – это “система поступков или отдельные поступки, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам” (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский). В свою очередь, сексуальная девиация – это “отклонение от общепринятых (в рамках данной культуры) форм полового поведения, не относящееся к болезненным состояниям” (А.В. Люлько)...



Зачастую термин “девиантное поведение” используется для характеристики преступного или аморального поведения, не попадающего в сферу контроля уголовного кодекса. Термин “сексуальные девиации” нередко заменяет термин “парафилии” и употребляется для обозначения “необычных” форм сексуального поведения (трансвестизма, фетишизма, садомазохизма и др.). В рамках данной работы мы рассмотрим несколько нестандартный случай девиантного поведения, который только в последнее время стал попадать в область внимания психологов. Речь идет о консенсуальном садомазохизме – форме поведения (не всегда связанного с сексуальным компонентом), содержащего в себе элементы доминирования и подчинения и/или намеренного причинения физической/психологической боли партнеру по предварительной договоренности и обоюдному согласию участников.

Дать клиническую, моральную и общественную оценку данному типу поведения представляется достаточно сложным, так как его проявления, по результатам социально-психологических исследований, наблюдаются у социально и психически благополучных людей. Оно также не ведет к причинению вреда действующему субъекту или его окружающим, что исключает его из списка психических расстройств. В то же время, в современном обществе пока нет соответствующей ниши для полноправного принятия таких отношений, что относит их к разряду ненормальных и отклоняющихся.

Поведение в рамках консенсуального садомазохизма выбрано нами в качестве примера для рассмотрения различных форм поведения, находящихся на границе нормы и патологии в координатах клинической и социальной оценки. Несмотря на определенную специфичность рассматриваемого типа поведения, мы видим основания для проведения четких параллелей по некоторым пунктам с другими формами, если так можно выразиться, “неодевиантного” поведения, то есть, поведения, наблюдающегося у психически нормальных и социализированных людей, но не находящего полного принятия и адекватной оценки в современном обществе.

Рамки и границы социальной среды, даже в самых либеральных условиях, в значительной мере определяют не только успешность принятия “иного” члена в свои ряды, но и, соответственно, комфортность и благополучие дальнейшего пребывания в ней такого индивида.

Оказываясь в условиях непринятия или непонимания, в целях снижения тревоги и когнитивного диссонанса, “девиантные” индивиды нередко становятся перед выбором и оказываются вынужденными жертвовать либо принятием и расположением общества, либо свободой самовыражения. В обоих вариантах велика вероятность существования эмоционального дискомфорта и выраженного личностного дистресса.

Угроза стигматизации, дискриминации и, как следствия, серьезных психологических последствий для людей с нетрадиционными сексуальными пристрастиями (как и с особыми музыкальными предпочтениями, необычными способами самоидентификации и т.д.) остается в современном обществе значительной проблемой. Так, согласно Р. Кьяер, люди, объединенные интересами BDSM (от англ.: бондаж, доминирование, подчинение, садизм, мазохизм – более широкое толкование термина “консенсуальный садомазохизм”), нередко испытывают притеснения, увольнение с работы и изоляцию от своих детей, что нередко происходит из-за некорректного толкования диагностических критериев, по которым обыватели признают их психически ненормальными.

В результате исследований влияния стигматизации и неадекватных социальных стереотипов на людей с нестандартными сексуальными предпочтениями в 1992г. ученым А. Фогом была введена в употребление модель “синдрома изолированных меньшинств”. Согласно А. Фогу, “синдром изолированных меньшинств” развивается в результате недостаточной возможности для самоидентификации личности, обладающей необычными сексуальными влечениями. Не имея достаточной информации о возможных путях реализации своих влечений, а также, не имея возможности обсудить свои влечения с более опытными в данном отношении людьми, индивид пытается подавить свои парафильные фантазии, так как сам не принимает их в себе.

Недостаток знаний, а также психологическая и сексуальная фрустрированность таких людей вынуждает их искать любую информацию о своих пристрастиях, в том числе, на приеме у врача, что нередко приводит их к тому, что они принимают и интроецируют стереотипы терапевта и окружающих в отношении их поведения и начинают оправдывать негативные ожидания. Сексуальная фрустрация, низкая самооценка, социальная стигматизация и изоляция часто могут приводить к злоупотреблению наркотическими средствами, социальному упадку, несексуальным преступлениям, политическому экстремизму и суициду, что является социальными последствиями негативного принятия социальных ожиданий.

В то же время, люди, принимающие свои нестандартные влечения и контактирующие с единомышленниками, по мнению А. Фога, не обнаруживают подобных симптомов. Их сексуальное поведение является более гибким и контролируется рациональным мышлением, что обеспечивает их психическое благополучие.

Таким образом, гибкость поведения и его рациональный контроль становятся возможными благодаря большей осведомленности индивида об особенностях его “девиации”, о возможных оборотах ее динамики и о способах копинга других людей в подобных условиях социального непринятия. Более того, контакт с людьми, обладающими схожими пристрастиями, лишает отклоняющиеся элементы эффекта уникальности и “скрытой греховности”, делает возможным открытое обсуждение своих особенностей без страха быть осужденным и непонятым, позволяет почувствовать себя в роли эксперта и помощника, что в совокупности ведет к принятию своих особенностей и обеспечивает возможность взвешенного и рационального личностного выбора.

В недавние времена поиск единомышленников у людей с сексуальными девиациями осложнялся спецификой отклонения и часто носил хаотичный, случайный, чреватый психологическими травмами и ошибками характер. Действительно, несмотря на наблюдающуюся в обществе тенденцию к либерализации сексуальных проявлений, обсуждение различных форм сексуальных отношений по-прежнему во многом остается ограниченным. Эта ограниченность является базой для существования устаревших и часто не выдерживающих проверки реальностью стереотипов, что не только затрудняет раскрытие индивида перед своим партнером, но и осложняет его собственное принятие и адекватную оценку своих особенностей.

Поиск единомышленников и информации о сексуальных девиациях в наши дни во многом упростился благодаря доступности Интернета. На данный момент в глобальной сети существует большое количество информационных ресурсов, содержащих не только сведения научно-медицинского характера, но и реальные истории и самоописания людей с девиациями. Созданы ресурсы для обмена мнениями, знакомства и сетевого общения людей со схожими интересами. Нередко созданные в реальности сообщества обретают площадки для общения в Интернете и наоборот, общение и знакомство в Интернете иногда переносится в реальные условия общения и ведет к созданию реальных сообществ единомышленников. Иногда целью таких сообществ является борьба за равные права и признание в обществе, но нередко участникам сообщества бывает достаточно осознания “плеча” единомышленника и возможности быть безоценочно услышанным и понятым.

В предотвращении развития негативных симптомов немаловажную роль играют, в том числе, специалисты, сфера деятельности которых, так или иначе, касается данных проявлений. В связи с этим в США и Канаде была создана специальная ассоциация под названием “Kink Aware Professionals” (дословно: “Специалисты, осведомленные о необычных практиках”), объединяющая большое количество лицензированных психотерапевтов, медиков и юристов, признающих право людей иметь необычные сексуальные пристрастия и готовых помочь таким людям на пути их социализации и достижения психологического и физического благополучия.

Таким образом, в зависимости от того, как человека с нестандартными сексуальными пристрастиями принимает общество, во многом может зависеть его дальнейшая социализация. Не исключено, что негативные сопутствующие симптомы при поведенческих и сексуальных девиациях могут быть лишь вторичными факторами, возникшими в результате неуспешной социализации и самоидентификации человека с соответствующими влечениями. И именно развитие социальных контактов, а также определенная мера понимания и поддержки со стороны специалистов и окружающих являются, пожалуй, важнейшими факторами в профилактике психологических травм и личностного дистресса индивида с девиантными влечениями. (с)

Автор: Кулинкович Тамара Олеговна
Источник:
jaso4ka(точка)livejournal.com(слэш)15731(точка)html?view=342899t342899