Наткнулась на описание обрядов инициации некоторых народностей.
Тут вам и болевой бондаж, и скарификация, и флагелляция...и еще много всего
затейливого.
1. Племена сепик считают крокодилов священными существами. Они уверены в своей
духовной и культурной связи с этими рептилиями, поэтому молодые мужчины должны
пройти болезненный обряд посвящения, чтобы сделать свои тела подобными телам
крокодилов. С помощью бритвы старшие члены племён срезают с молодых людей кожу
снова и снова. Из-за этого болезненного процесса на коже появляются
«узоры»-наросты, очень похожие на крокодиловую кожу. Для завершения
ритуала старейшины сыплют на порезы пепел. И когда церемония заканчивается,
мальчики объявляются настоящими мужчинами.
2. Племена фулани, обитающие в Бенине, вели кочевой образ жизни в Западной
Африке в течение многих лет. Для того, чтобы мальчика в этом племени начали
считать мужчиной, ему нужно выдержать ритуал, во время которого его до крови
избивают хлыстом. Во время ритуала проверяется сила, самообладание и мужество
юношей. Инициируемые становятся друг напротив друга и наносят по очереди три как
можно более болезненных удара кнутом. Так они бьют по очереди, пока толпа не
выберет победителя, который лучше выдерживал боль, несмотря на раны.
3. Обряд посвящения в мужчины австралийских аборигенов Мардуджара состоит из
двух частей: обрезания и субинцизии. Когда мальчик достигает совершеннолетия (в
возрасте 15-16 лет), старейшины племени приводят его к костру и заставляют лечь
рядом с ним. Члены племени поют и танцуют вокруг мальчика. Другая группа мужчин,
которые называются плакальщиками, вопят и плачут во время обрезания.
Старейшина племени, ответственный за обрезание, сидит на груди мальчика лицом
к его пенису. Он оттягивает крайнюю плоть так, чтобы ее можно было отрезать.
Двое мужчин по очереди (!) срезают крайнюю плоть ножами, которым придали
магические свойства. В течение всего процесса мальчик прикусывает бумеранг.
После обрезания мальчик становится на колени над огнем, чтобы поднимающийся дым
очистил рану. Через несколько месяцев после обрезания старейшины племени снова
приводят молодого человека к костру. Один из старейшин сидит на груди мальчика и
держит его пенис. Небольшой деревянный стержень вставляется в уретру в качестве
подложки для ножа. Ножом делается разрез с нижней стороны пениса от уздечки до
мошонки.
Некоторые антропологи утверждают, что такая рана символизирует вагину, а
кровь, идущая из нее, соответственно, менструацию. После субинцизии мальчик
некоторое время стоит над огнем, чтобы кровь капала на него. Соответственно,
мочеиспускание из такого «преображенного» органа в дальнейшем
происходит сидя на корточках, а не стоя.
4. Глубоко в сердце бразильской Амазонии живет племя Сатере-маве. Чтобы стать
мужчиной в этом племени, мальчик должен сунуть руку в перчатку с муравьями
Paraponera, которых еще называют «муравей-пуля», и вытерпеть их
укусы в течение 10 минут, не издав ни звука. Согласно шкале силы ужалений
Шмидта, у этих муравьев самый болезненный укус. Это «пульсирующая,
всепоглощающая боль», которая продолжается в течение 24 часов. Если укус
одного такого муравья настолько болезненный, то можно представить себе боль,
которую человек испытывает, засунув руку в перчатку, наполненную обозленными
муравьями.
Чтобы приготовить перчатку, соплеменники усыпляют муравьев с помощью
какого-нибудь растительного успокаивающего средства. Пока муравьи спокойны,
старейшины изготавливают устройство пыток, вплетая муравьев в перчатку,
сделанную из листьев, чтобы жала муравьев были направлены внутрь. Когда муравьи
приходят в сознание, мальчик надевает перчатку и в течение 10 минут смело
смотрит в лицо настоящему аду. Из-за большого количества яда, полученного во
время испытания, рука мальчика будет какое-то время парализована, а самого его
будет трясти в лихорадке несколько дней. Чтобы полностью завершить ритуал
инициации, этот процесс должен быть повторен еще 20 раз в течение следующих
месяцев.
5. У манданов обряд посвящения юношей в мужчины состоял в том, что посвящаемого
обматывали веревками, как кокон, и подвешивали на них, пока он не терял
сознания. В этом бесчувственном (или безжизненном, по их выражению) состоянии
его клали на землю, и когда он приходил в себя, то подползал на четвереньках к
старому индейцу, сидевшему во врачебном шалаше с топором в руках и буйволовым
черепом перед собой. Юноша поднимал мизинец левой руки как жертву великому духу,
и он отсекался (иногда вместе с указательным пальцем).
Информация выборочно (полностью не решилась, хотя там еще много интересного!))
взята с сайтов:
http://paranormal-news.ru
www.kulturologia.ru
