Битва на коврах… Или точнее битва ковриков: условный кинкстер-пенсионер из Тюмени против дедушки с приветом из США. В этом посте прекрасно всё!

Автор канала пишет:

Уже собиралась спать, но тут нашла в горах кусок золота.

Секс-блогер Арина Винтовкина, потерявшая на таможне ящик с дрочилками, смотрит блог какого-то поехавшего деда, любящего заворачиваться в ковер, и размышляет на тему того, что лица у американских извращенцев более светлые, чем у российских.

Советую читать целиком, здесь прекрасна каждая буква.

И далее она прилагает скрины записи со страницы в ВК паблика «Это нормально». И я тоже советую читать этот текст до конца!

Последние месяцы я максимально глубоко занырнула в тему кинков, и бесконечно пропускаю через себя соответствующий контент.

“Ну ок, — говорит мне Миссис В, — А что если бы на его месте был бы условный пенсионер из Тюмени, ты бы к нему относилась с такой же симпатией? Не было бы страха и брезгливости или сочувствия?”

Это мы обсуждали видео про дяденьку американского пенсионера, который рассказывает о своем кинке на то, чтобы быть ковром. Он заворачивается в ковер, сделав предварительно прорезь, чтобы было чем дышать, и приглашает людей походить по нему. И получает от этого удовольствие. И радуется, что людям это тоже в кайф. На самом деле, я тут вижу целый пучок кинков: помимо кинка непосредственно на трамплинг, там еще явно и футфетиш, и фетишизация, собственно, ковров (достаточно посмотреть, как он их выбирает в магазине).

“Ну так что, отношение твое было бы такое же симпатизирующе-принимающее?” — допытывается Миссис В.
И тут я понимаю, что честный ответ: нет.

От американского дедушки в ковре (разумеется, чуднОго, но, по сути, все кинки — это про сексуально окрашенное чудачество) мне пахнет свободой и радостью и конгруэнтностью. От условного пенсионера из Тюмени есть все основания предполагать, что пахнуло бы несчастьем.

Копнула глубже и поняла, в чем разница. Понятное дело, не в кинке, как таковом. А в социальном контексте, в который он встраивается.

У американского дяденьки есть возможность организовать эту часть своей жизни цивилизованно и ко всеобщей радости: так, чтобы это никого не пугало, не расстраивало, а, наоборот, приносило фан и удовольствие.

Он, например, постоянный участник локальных кинки-вечеринок. У него там есть свои фанаты. Есть люди, которые, встречая его и говоря о нем, улыбаются так искренне и по-доброму. Я могу представить, что рядом с ним по жизни оказывались партнеры, которые, узнав про такой его кинк, не отшатнутся со словами: "Ну ты и псих", а отреагируют в духе: "Любопытно. Никогда о таком не слышал(а). Расскажи, как это работает для тебя?"

А стоит начать фантазировать (в антропологическом смысле) об условном пенсионере из Тюмени с кинком на то, чтобы быть ковром, и в голове сразу всплывают не оч веселые картинки.

Я почти не вижу шансов, что он ни разу не огреб за свое такое увлечение. Не вижу толком мест, где он мог бы практиковать коврование (или правильнее будет "коврение"?...).

Не вижу в его окружении достаточного количества оупенмайнд-людей, которые отнеслись бы к этому его кинку да хоть бы и просто с любопытством.

Зато вижу, как его могут начать буллить и шеймить всем городом, если вдруг что-то такое о нем станет известно.

Как его увольняют с работы. Легко могу себе представить, как этот горемыка начнет бухать, чтобы заглушить свой интерес к коврам. С трудом могу себе представить, что он когда-нибудь дойдет с этим своим кинком, ставшим в виду всех вышеописанных обстоятельств "проблемой", до врача. Но даже если предположить, что это случится, доктор тоже наверняка не станет легитимизировать его увлечение, а пропишет таблеточек и стационар.

Я запросто могу представить, как эта отвергаемая и непроявленная часть его личности, находясь долгие годы в изгнании, может мутировать. Мутировать от давления. От бесконечного стыжения [так в тексте] - и извне, и самострыжения [и это тоже было в тексте] . Она мутирует и вынудит его делать странные, опасные для окружающих вещи. Фантазия моя раскочегарилась до такой степени, что нарисовала картинку, как этот отчаявшийся пенсионер заворачивается в ковер и в неконтролируемом порыве просто ложится у дверей какого-нибудь дома пионеров, чтобы хоть кто-то по нему уже походил, пускай даже и детишки, им-то какая разница, - а дальше люди вызывают ментов, его бьют, отвозят в психушку...

На этом моменте Миссис В выдернула меня из размышлений о горькой судьбе отечественных кинкстеров словами:

"Садись уже писать то, что ты там какую неделю подряд пишешь. Людям точно нужно, чтобы их кто-то освободил и развернул к свету".

Да, много рефлексии поднимается в связи с изучаемой темой. Поэтому пишу небыстро. Но с полным ощущением: то, за что я взялась, - это нечто очень нужное этому миру.

Аплодисменты! Занавес!

Пахнет… или пахнёт конгруэнтностью. Whatever…

Если что, конгруэнтность — это соответствие, согласованность внутреннего содержания человека (его установок, взглядов, эмоций и чувств, состояний, переживаний) и его внешних проявлений — поведения, вербального выражения своих чувств и эмоций. Это состояние, в котором человек наиболее достоверен и аутентичен в качестве самого себя — в противоположность тому, чтобы проявлять психологические защиты, предъявлять некоторый фасад, прятаться за маской, играть какую-то роль [https://trends.rbc.ru/trends/social/6240d5ad9a7947a717a3db6a]

Короч, от американского дедушки пахнет этой конгруэнтностью, значит с ним все заебись. От тюменского пенсионера со схожим пристрастием уже никакой конгруэнтностью пахнуть не будет. А значит, фу, ну его, ну его.

Ой бля…

Посмотреть на дедушку можно здесь:

Источник записи: https://...