В последнее время я упрочил свою репутацию женоненавистника, это было несложно - достаточно было привести некоторые неудобные факты, написать о том, что слабый зверь жесток, а женщина - зверь слабый. Все эти факты известны ученым - от историков, до этологов, изучающих поведение животных, и до криминологов, изучающих преступность, те факторы, что определяют ее лики. До кучи, я отверг попытки смешать межполовые противоречия с классовыми, попытки смешать любовь к другому полу с "классовым чувством", "классовой" любовью и ненавистью, попытки навязать мужчине любовь к женщине не как к женщине, а как к "угнетенному пролетариату", перед которым надо платить и каяться, каяться и платить.

Между тем, я могу помочь амазонкам залечить старую ментальную травму, связанную с тем, что древний матриархат, открытый классиками марксизма "на кончике пера", так и не нашел своего подтверждения на уровне исторических фактов. Амазонкам вечно приходиться воскрешать Моргана и ирокезов, или носиться с маори, оставляя самый лакомый кусок - Евразию, своим критикам. Ценю сталинских большевиков, но признаю - опасно было быть советским этнографом в период массовых доносов - не укладывалось научное знание в прокрустово ложе работы Энгельса "О происхождении семьи, частной собственности и государства." Однако, даже исследования 30-х годов относительно первобытных народов СССР, превращали матриархат в миф.

Милые амазонки, я покажу Вам факты, которые способны доказать существование культа Великой Матери с развитым жреческим сословием, состоявшим исключительно из женщин, на территории Евразии. Культа, скажем так, далеко не повсеместного в своих крайних формах, но зато реального в них. Вы просто искали не те факты. А искать стоило традиции женского насилия, ибо признанное обществом право на насилие и есть обязательный атрибут власти.

Например, рассмотрим такой явление как "парады вакханок", известные от Древнего эллинизма до Мордовии 18-го века. И если античные авторы жили в обществе высокой культуры и видели уже смягченную картину, то мордовская деревня являла картину еще первозданную - вакханки убивали любого мужчину на своем пути.

Теперь рассмотрим традицию "опахивания" деревни, применявшейся в случае эпидемии, эпизоотии, неурожая, едва ли не по всей Европе. Несложно догадаться, что "опахивание" - ритуал из культа плодородия, т.е. Великой Матери. В отсутствие ее жриц ритуал проводили наиболее близкие к ним кадры - женщины вне фертильности - старухи и девственницы. Если мужчина становился свидетелем ритуала, то его могли забить насмерть, учитывая общественный прогресс, ранее забивали в обязательном порядке.

Но самая показательная форма существует среди географически изолированных аграрных племен Ирана. Там любые аграрные работы кроме строительства каналов и т.п. ведут исключительно женщины и горе тому мужчине, что стал их свидетелем. В 21-м веке бедолагу изобьют и потребуют выкуп, а раньше просто убивали.

Заметим, любая религия, включая культ Великой Матери, практична и просто так не зверствует (даже знаменитая "борьба с ведьмами" не из пальца высосана, рассказал бы, да не вижу заинтересованной аудитории), а тем более у террора в адрес целого мужского пола должно быть логичное, совершенно рациональное объяснение.

И оно есть - борьба за монополию на обладание ключевыми технологиями. Например, земледелием, имеющим критические преимущества в продуктивности перед охотой и собирательством вместе взятыми. В условиях примитивного мотыжного земледелия в поймах субтропических рек, что крайне зависит от знаний об их разливах, монополию не просто могли, а обязаны были захватить жрицы Великой Богини. После этого условно 90% мужчин на шло рытье каналов, возведение дамб, постройку городов и храмов, вырубку леса, а 10%, обласканных жрицами или их тайных сынков становились надсмотрщиками и защитниками от опасных зверей.

Производство спиртного - это технология, тесно связанная с земледелием, виноград растет не везде, и бражку из забродившего зерна любого вида получить куда проще, а спиртное - это универсальное средство обмена в межплеменном торге, за которое можно получить что угодно, любые предметы роскоши. Естественно и эту технологию стоило превратить в монополию Великой Матери, и использовать террор для профилактики в адрес слишком смелых и любознательных, так, чтобы даже мысли не было бодаться с "вакханками".

Почему было обречено любое восстание мужчин? Да потому, что мало заручиться поддержкой рядовых женщин или даже низших жриц - ключевая информация находится у крайне узкого круга высших жриц, которых крайне тяжело взять живьем и расколоть. Без этого первый же неурожай и начнутся разговорчики в строю - "Мы прогневали Великую Мать!", а после того как начнется голод, мужчины, твои соратники по восстанию, тебя же и распнут, предпочтя договориться с остатками жриц о своей роли "избранных".

Разумеется, история, рассказанная мной, не имеет статуса научной теории. Это лишь "заметки на манжетах", но все культурологи, изучающие Древнюю Европу, отмечают, что в момент распространения первой агрокультуры резко падает статус мужчины в обществе, в прошлое уходят образы охотника, воина. Но затем они возвращаются вновь, на фоне второй агрокультуры. Что же произошло? Вероятно, засуха в степи. Степняки, мигрируя, раздавили культ Великой Матери, и даже не заметили, что сделали большое дело - уничтожили один из самых застойных и террористических укладов в истории человечества, тупиковую ветвь развития

Степнякам не был знаком матриархат - развиться ему не позволяют условия хозяйства, но когда они вторглись в его зону, то совершили аграрную революцию - появился тягловый скот для вспахивания земли и транспортировки товаров, агрокультура теперь уже не была привязана к поймам субтропических рек и разлетелась как пожар на тысячи километров, гоня перед собой фанатиков Великой Матери, что добежали аж до Мордовии, но и там лишь спиртным барыжили.

Амазонки, Вам не нравится тот образ матриархата, что я нарисовал? Но ведь иного не дают факты и логика. Или вам хочется, чтобы я рисовал матриархат, исходя не их фактов, а из идеальных образов? Так мужчины уже поступали, например, Иван Ефремов.

https://...

И как же Вы соответствуете гуманистическим образам Ефремова? Никак. И это - правильно. Муз среди Вас мало, зато лиц, обожающих террор в собственном исполнении, но не в собственный адрес - хоть завались.