Сексуальная объективация, как и все формы фетишизма, опредмечивает объект влечения, выставляя на первый план потребность в удовлетворении сексуальных потребностей, без учета личности или способности испытывать чувства.

Стремясь к детальному воплощению своего чувственного образа фетишисты бывают крайне придирчивы к форме и безразличны к содержанию, что в последствии затрудняет установление глубокой эмоциональной привязанности, нередко обесценивая само понятие близости.

Общество потребителей сформировала условную рефлекторную реакцию на привлекательный для обладания объект, и как выяснилось совсем неважно одушевленный он или нет.

Все виды деятельности человека ассоциируются со сферой услуг, где интимная жизнь не является исключением. Отдельная категория людей, нацеленная извлекать материальную выгоду из опредмечивания своей сексуальности, совершенно безосновательно воспринимается враждебно потому, что владение ценным «предметом» всегда предполагало ощутимое вложение средств.

Мужчины осуждают продажность женщин, но постоянно пытаются их купить.
Проецирование – это механизм психологической защиты, в результате которого внутреннее воспринимается как происходящее извне, ведь приписывать дурные мотивы гораздо легче, чем признать наличие проблемы у себя.

Купить внимание женщин стараются незадачливые ловеласы, которым: сложно, лениво, «напряжно» заинтересовать женщину именно собой, а не своей платежеспособностью. В результате нехитрых и уже ставших традиционными способов подкупа женщину именно потраченные средства мотивируют к благосклонности в сторону посредственности.

Опредмечивают такие «меценаты» прежде всего самих себя.
Вся истерия вокруг платного сектора Фемдома – это следствие, а первопричиной является проекция потребности самого мужчины быть вещью или предметом потребления)))

Полноценные отношения развиваются планомерно и естественно.
Ритуалы ухаживания во все времена были лишь способом продемонстрировать свое расположение к человеку и актом доброй воли – удовольствием, не имеющим ничего общего с покупкой услуг.

Стремление к потребительству до скончания времен будет сопровождаться всеми человеческими пороками, как и неспособность душевно вкладываться в объект своего вожделения также будет компенсироваться самым универсальным эквивалентом, служащим мерой стоимости любых товаров и услуг.