Еще в недавнем прошлом обозначать свои сексуальные предпочтения открыто не представлялось возможным. Соблюдалась масса условностей, подбирался подходящий момент, чтобы в интимной обстановке намекнуть на свои «хочу так». Тогда слишком раскованная партнерша объявлялась испорченной, а слишком сдержанная – бревном. Мужчина не спешил предлагать альтернативу миссионерской позы, боясь вызвать у благоверной неприятие, посему предпочитал реализовывать порносценарий с соответствующим контингентом, который «можно по- всякому» и потом благополучным образом за это публично порицать.

Сексуальная революция разрушила тысячи прозревших семейных пар, убедив домохозяек и карьеристок в том, что беспорядочные половые связи – это и есть свобода. Результатом был небывалый рост распространения ЗППП и абортов.

В корне ситуация измениться опять не могла, ведь расплачиваясь за сомнительное удовольствие соответствовать модным тенденциям столь дорогой ценой, женщина чувствовала себя в ловушке, и на свободу это походило мало.

Возникла необходимость во введении такого понятия, как культура сексуальных отношений.
Независимо от того, на что ты сексуально ориентирован, memento quod es homo (помни, что ты человек). Это означает, что за послетсвия своего выбора отвечаешь именно ты, и никто другой.

Стало очевидным, что чтобы получить взаимное удовольствие без нежелательных последствий паре нужно позаботиться о безопасности и выбрать приемлемый способ предохранения и защиты.

Поход в секс-шоп отныне стал явлением заурядным и интимные игрушки заполонили рынок конца девяностых.
Окультурившись и вооружившись атрибутикой большого секса, люди, обрели желанную свободу?
Нет, конечно, и это вполне закономерно именно потому, что истинная свобода выбора – это бремя ответственности.
Для того чтобы дать бой сексуальной рутине стали формироваться сообщества и клубы разносторонней направленности, дабы сообща самореализоваться альтернативно. Ведь среди единомышленников уже не так стыдно делать непристойные вещи!

Дух коллективизма на данном поприще сыграл злую шутку и появились правильные и неправильные способы извращаться, как и жесткие критерии отбора участников в купе с установленными правилами и ограничениями. Хорошо, если человек находил свое место на этом празднике жизни, но чаще всего это состояние мало напоминало знакомое с детства чувство глубокого удовлетворения и совсем не походило на свободу без ограничений.

Образовалось сообщество БДСМ, где по закордонному шаблону соотечественники стали извращаться по канонам, создаваемым на базе криво переведенных статьях, совсем не учитывающих наш менталитет. Появилось еще больше недостойных, что отбраковывались уже на подходе ставшими традиционными словами: «Ты – не нижний/я, не верхний/я, не девиант, не тематик…»

Появилось больше свободы? На мой имхотемный взгляд ее стало меньше, чем в самом начале крестового похода против миссионерской позы.

Дневники ничем не отличаются от современных интернет площадок, где буллинг, троллинг интереснее любого конструктивного дискуса на Тему.

Тематики, вы чувствуете себя свободными? Как часто вы сетуете на то, что нет «настоящих» и кругом подделки? Как часто вы стараетесь изгнать из среды себя неугодных и как часто сами бываете непонятыми или отвергнутыми?

Как долго рабская психология необремененного ответственностью потребителя будет мотивировать людей добиваться сексуальной свободы, устанавливая многочисленные ограничения и предъявляя завышенные требования к потенциальному партнеру?

А нужна ли вообще эта свобода?