Перечитывая "Надзирать и наказывать" М. Фуко
Второго марта 1757 г. Дамьена приговорили к «публичному покаянию
перед центральными вратами Парижского Собора»; его «надлежало
привезти туда в телеге, в одной рубашке, с горящей свечой весом в два фунта в
руках», затем «в той же телеге доставить на Гревскую площадь и
после раздирания раскаленными щипцами сосцов, рук, бедер и икр возвести на
сооруженную там плаху, причем в правой руке он должен держать нож, коим
намеревался совершить цареубийство; руку сию следует обжечь горящей серой, а в
места, разодранные щипцами, плеснуть варево из жидкого свинца, кипящего
масла, смолы, расплавленного воска и расплавленной же серы, затем разодрать и
расчленить его тело четырьмя лошадьми, туловище и оторванные конечности предать
огню, сжечь дотла, а пепел развеять по ветру».
«Наконец его четвертовали, – сообщает “Gazette d'Amsterdam”. –
Последнее действо заняло много времени, поскольку лошади не были приучены
тянуть; тогда вместо четырех лошадей впрягли шесть; но и их оказалось мало, и,
чтобы оторвать конечности несчастного, пришлось перерезать ему сухожилия и
измолоть суставы…
Говорят, что, хотя он и был закоренелым богохульником, ни малейшей хулы не
сорвалось с его уст; лишь невыносимая боль заставляла его издавать ужасные
вопли, и он часто повторял: “Господи Иисусе, помилуй, помоги мне, Господи”.
Весьма назидательной для очевидцев была забота священника церкви Святого Павла,
который, несмотря на свой почтенный возраст, неустанно утешал
осужденного».
И вот рассказ караульного Бутона: «Зажгли серу, но пламя оказалось столь
слабым, что лишь слегка опалило кожу с наружной стороны руки. Затем один из
заплечных дел мастеров, высоко засучив рукава, схватил специально выкованные
стальные щипцы фута в полтора длиной и принялся раздирать ему сначала икру
правой ноги, затем бедро, потом с обеих сторон мышцы правой руки, потом
сосцы. Палач сей, хоть и был человек дюжий, с большим трудом вырывал куски
мяса, которое ему приходилось захватывать щипцами дважды или трижды с одной и
той же стороны и выворачивать, и на месте изъятого всякий раз оставалась рана
величиной с монету в шесть ливров.
После этих терзаний Дамьен, много кричавший, но не богохульствовавший, поднял
голову и оглядел себя. Тот же приставленный к щипцам палач железным черпаком
захватил из котла кипящего варева и щедро плеснул на каждую рану. Затем к телу
осужденного привязали тонкие тросы, прикрепленные с другого конца к сбруе: к
ногам и рукам, по одному к каждой конечности.
Достопочтенный Ле Бретон, секретарь суда, несколько раз поднимался к
осужденному и спрашивал, не хочет ли он чего сказать. Тот отвечал отрицательно.
При каждой пытке кричал адским криком: “Боже, помилуй! Господи, помилуй!”.
Несмотря на все мучения, время от времени поднимал голову и отважно оглядывал
себя. Тросы на конечностях были затянуты так туго, что причиняли ему
несказанную боль. Господин Ле Бретон еще раз взошел на плаху и спросил, не
желает ли он чего сказать. Тот отказался. Несколько духовников поднялись и долго
говорили с ним. Он охотно целовал поднесенное распятие, вытягивал губы и все
повторял: “Господи, помилуй!”.
Лошади рванули, каждая из них тянула к себе выпрямленную конечность, каждую
держал палач. Через четверть часа процедуру повторили, и после нескольких
попыток пришлось направить лошадей по-другому: тех, что тянули за руки, стали
поворачивать в сторону головы, а тех, что были привязаны к бедрам, – в
сторону рук, чтобы порвать связки. Так пробовали много раз, но безуспешно. Он
поднимал голову и оглядывал себя. Пришлось впрячь еще двух лошадей, в помощь
тем, что были привязаны к бедрам; лошадей стало шесть. Но и это тщетно.
Наконец, палач Самсон сказал господину Ле Бретону, что нет ни способа, ни
надежды довести дело до конца, и попросил его осведомиться у господ судей, не
позволят ли они разрезать Дамьена на куски. Вернувшись из города, господин Ле
Бретон приказал попробовать еще раз, что и было исполнено. Но лошади
заартачились, а одна из привязанных к бедрам рухнула наземь. Духовники
вернулись и снова говорили с ним. Он сказал им (я слышал): “Поцелуйте меня,
судари”. Кюре церкви Святого Павла не осмелился, а господин де Марсийи
нагнулся, про шел под веревкой, привязанной к левой руке, и поцеловал его в
лоб. Палачи обступили его, и Дамьен сказал им, чтобы не бранились, делали
свое дело, а он на них не в обиде; просил их молиться за него, а священника
церкви Святого Павла – отслужить молебен на ближайшей мессе.
После двух-трех попыток палач Самсон и тот другой, который орудовал щипцами,
вытащили из карманов ножи и, поскольку больше ничего не оставалось, надрезали
тело Дамьена в бедрах. Четыре лошади потянули что есть силы и оторвали обе ноги,
сначала правую, потом левую. Потом надрезали руки у предплечий и подмышек и
остальные связки; резать пришлось почти до кости. Лошади надсадно рванули и
оторвали правую руку, потом левую.
Когда все четыре конечности были оторваны, духовники пришли говорить с ним. Но
палач сказал им, что он мертв, хотя, по правде сказать, я видел, что он
шевелится, а его нижняя челюсть опускается и поднимается, будто он говорит.
Один из палачей вскоре после казни даже сказал, что, когда они подняли торс,
чтобы бросить на костер, он был еще жив. Четыре оторванных конечности отвязали
от тросов и бросили на костер, сложенный в ограде рядом с плахой, потом торс и
все остальное закидали поленьями и вязанками хвороста и зажгли воткнутые в дрова
пучки соломы.
…Во исполнение приговора все было сожжено дотла. Последний кусок, найденный в
тлеющих углях, еще горел в половине одиннадцатого вечера. Куски мяса и туловище
сгорели часа за четыре. Офицеры, в том числе я и мой сын, вместе с отрядом
лучников оставались на площади почти до одиннадцати.
Некоторые придали особое значение тому обстоятельству, что назавтра какая-то
собака улеглась на траве, где был костер. Ее несколько раз гнали прочь, но она
возвращалась. Но не трудно понять – собака почувствовала, что в этом месте
теплее, чем где-либо еще».
Добавить комментарий
|

|
Кто-то, 21 год
, Россия
|
|
|
Существует свидетельство, что Людовик XV, узнав о страшных муках Дамьена, "не
смог сдержать криков ужаса, удалился в свои комнаты и плакал, как ребенок".
Мог ли он предположить, что уже через 36 лет народ, которому он "подарил"
казнь Дамьена, будет восторженно следить за казнью его внука - Людовика XVI.
|
|

|
Old Scratch, 34 года
Санкт-Петербург, Россия
|
|
|
Это же начало книги, не?
|
|

|
Sin-Bad, 59 лет
Новороссийск, Россия
|
|
|
Тысячи лет люди официально на законодательном уровне занимались истязанием себе
подобных. Да и сейчас кое-где... И какие-то жалкие 200 лет просвещенного
гуманизма мало что изменили в человеческой природе. Наверное скоро перестанут
гуманное рыло лепить и опять все узаконят.
|
|

|
Один, 54 года
, Нидерланды (Голландия)
|
|
|
Церковь часто старалась помочь приговоренным, в последний момент. Для красоты
шоу. Большинство еретиков все таки сначала душили перед сожжением. Это если
Цвейгу верить
|
|

|
ssn 62, 74 года
Абрамцево, Россия
|
|
|
Человеческое тело живуче. Факт.
Но мы, люди, изобретательны же: всегда найдём как сделать нужное и полезное
дело😊
|
|

|
Я 🖤 Armageddon, 38 лет
Екатеринбург, Россия
|
|
|
Old Scratch, да, это самое начало. Сейчас я в районе 50-х страниц. Но самое
интересное, что первое мое прочтение этой книги лет 5-10 назад имело место еще
до увлечения "темой". Перечитывая Фуко теперь, невольно обращаешь внимание на
авторскую "любовь к телесности", которая, наверное, была обусловлена во
многом его склонностью к гомосексуализму. При этом сама концепция власти именно
в этой его работе наталкивает меня, с учетом моего теперешнего тематического
опыта, на весьма своеобразные мысли. Это забавно.
|
|

|
Я 🖤 Armageddon, 38 лет
Екатеринбург, Россия
|
|
|
Кто-то, конечно, Людовик № 15 мог, если бы головой думал. Но большинство
правителей по воле Божьей, посланы в наказание своим народам, поэтому никто из
них о приемниках своих особо не думает ))
|
|

|
Old Scratch, 34 года
Санкт-Петербург, Россия
|
|
|
После вашей рецензии, пожалуй, надо будет освежить в памяти.
|