"Скажите, а откуда вообще берутся мазохисты? Ну как так получилось что меня прет от боли? Зачем мне это все?" (цитата из переписки)

Мазохисты берутся оттуда же, откуда и все остальные: садисты, фетишисты, доминанты, сабмиссивы и ваниль - из семьи. А вот какие особенности семьи и отношений в ней способствуют тому, что в дальнейшем человек начинает получать кайф и удовольствие, причем не малое, от боли? Постараюсь описать основные причины.

Итак, в семье появился малыш, мальчик или девочка и немедленно начал хотеть) А хочет этот ребенок немногого: еда, тепло, забота и любовь, то есть то, что диктует ему основной инстинкт - инстинкт самосохранения. И хочет он этого сильно и часто, столько, сколько ему необходимо для того, чтобы и выжить и чувствовать себя комфортно. И сообщает ребенок о том, что ему некомфортно часто и громко - иначе не выживешь - телепаты вымерли.

И вот тут возникает первичный мазохизм: возможность удовлетворить потребности ребенка далеко не всегда бывает моментальной. Таким образом неудовлетворенная моментально потребность или желание ребенка вызывают у него тревогу за собственное выживание. И это чувство неудовлетворенности переживается ребенком как боль. Как только потребность или желание удовлетворены наступает расслабление и переживание чувства удовольствия от удовлетворения потребности, что подтверждает и связывает воедино "боль-удовлетворение/удовольствие". Но это бы и ладно, все мамы не волшебницы и мы все в младенчестве так или иначе получали желаемое не сразу, не в том объеме и не так.

Что же еще происходит с людьми в семье, что в дальнейшем приводит к необходимости выбирать боль, как однозначный способ получения удовольствия? А дальше происходит обычное детство с радостями и огорчениями, открытиями и удовольствиями. Детство - вообще состояние мазохизма и ребенок - вынужденный мазохист без права выбора. Но в детстве мазохиста, в отличии от детства других, было слишком много психологических травм, слишком много одиночества, слишком много потерь и отвержения от родных и близких. Слишком много наказаний физических и психологических. Слишком часто ребенку отказывали в праве чувствовать, слишком часто и грубо нарушали границы его личности, говоря ему о том какой он, что ему делать, что хотеть и в чем он виноват именно сейчас и всегда. И слишком часто ему говорили о его никчемности и глупых фантазиях, о том, что ради него было сделано и о его обязанности быть благодарным. И наказания, слишком часто незаслуженные, были жестоки и бессмысленны.

Что происходит в детской психике, на которую обрушивается вся эта "материнская/отцовская любовь и нежность"? Есть одно простое правило: "ребенок любит родителей! Любых! Всяких!" и действия родителей считаются правильными по умолчанию, все, что делает мама/папа - истина в последней инстанции до периода подросткового возраста. Почему? Потому что родители - это те, кто не просто обеспечивает выживание ребенка, а от кого это выживание зависит в прямом смысле. И при угрозе и насилии со стороны родителей в психике ребенка возникает непреодолимый конфликт: как те, кто должен заботиться о выживании могут одновременно этому выживанию угрожать? Конфликт для детской психики совершенно неразрешимый и может быть прекращен только одним способом: "это я плохой! это я виноват! мама с папой хорошие, они не хотели меня бить, это я их разозлил, потому что..." - начинает думать ребенок.

Таким образом формируется композиция "тревога/страх - боль/неудовлетворенное желание безопасности - чувство вины". Далее ребенок, чувствуя вину за злость и агрессию родителей начинает сначала пытаться "быть хорошим и слушаться маму", но это не помогает, мама/папа снова злится и кричит, снова наказывает и угрожает, и тогда ребенок приходит к выводу, что он настолько плох, что обычные наказания от родителей - слишком малая цена за те действия, а главное за те мысли, и тогда начинается поиск наказаний. А самое главное, что наказания от другого менее страшно и болезненно, чем наказания от себя - ребенок сам придумывает и реализует наказание для себя, потому что вину, которую он испытывает за свои чувства и конфликт можно искупить только самыми суровыми карами. И после возникает чувство облегчение - внутренний конфликт "меня любят/я хороший - меня хотят убить/я плохой" в этот раз разрешен и облегчение от наказания подтверждает прощение и принятие родителями. И формируется еще один замкнутый цикл "наказание от родителей - собственные мысли/действия - наказание как бы за мысли/действия - облегчение и удовлетворение от прощения".

После этого "безмятежного и полного чудес" периода осталось сказать спасибо родным и близким за "наше счастливое детство" - мазохистичный характер сформировался, осталось только придать всей этой композиции "правильное" направление в сторону секса.

И вот что происходит далее: в подростковом возрасте начинает формироваться вторичный или эротический мазохизм. Изменения, которые неизбежны с ростом и перестройкой организма в режим взрослости сами по себе - тяжелая нагрузка, а здесь добавляются сформированные в детстве особенности личности, такие как: неуверенность, чувство вины, склонность к одиночеству, замкнутость, тревожность, инфантильность, стремление к боли, как к избавлению от чувства вины. Появляются обычные фантазии на тему секса, но в необычном варианте. Нормальное "желание - возбуждение - разрядка/оргазм/удовольствие - расслабление" у мазохиста выглядит как "желание - возбуждение - чувство вины - наказание - разрядка/оргазм/удовольствие - расслабление - чувство вины". Поскольку вторичный мазохизм представляет инфантильную сексуальность, то и переживания инфантильны. Характерными признаками инфантильной сексуальности являются: 1)сосредоточенность на себе и собственных переживаниях; 2)отсутствие избирательности и заинтересованности в личности партнера, даже в фантазиях; 3) полная поглощеность собственными эротическими переживаниями, основанными на младенческом опыте переживания отказов. Что это значит?

А мазохисту в принципе не важна и не очень-то интересна личность садиста. Мазохист, как "честный ребенок" ловит кайф и получает удовольствие от процесса наказания и результата). Он полностью поглощен циклом "чувство вины - наказание - прощение". Кто там на другом конце девайса - дело десятое, лишь бы все было так, как тогда, в младенческих, а затем и подростковых фантазиях. Бессознательная инфантильная тревога, вызванная неудовлетворенными желаниями, провоцирует у мазохиста чувство вины и желание боли и страданий, как наказания за эти желания. Но за страдание привычно следует удовольствие. И таким образом мазохист позволяет себе через боль почувствовать удовольствие и себя прощеным, а значит живым, страдания наполняют жизнь мазохиста смыслом и целью.