Отвечая на пост: Красота не спасёт мир.

Человек задается вопросом, как красота, «ставшая повсеместно доступной», спасёт пресловутый мир от зла и насилия, ссылаясь при этом на Мэрилин Монро (по мнению человека, являющейся забытым символом красивого) и на других ярких женщин.

Редакция это прочитала и отвечает.

Во-первых, ММ не забыта, думать так, все равно, что считать, что фильмы Альмадовара, Феллини и Соррентино вышли из моды, а картинная галерея Русского музея - никому не нужная рухлядь.

Нет - все, что попадает в коллективное бессознательное - остаётся там навсегда и формирует вкус и понятийный аппарат будущего поколения (ну, пока существует европейская цивилизация). Так что, след ММ есть даже в том, во что мы сейчас одеты.

Во-вторых - «красота спасёт мир» - сентенция вовсе не о красоте человеческого тела. Точнее, не только о нем. Она о борьбе в человеке (а, как следствие, и во всем мировом искусстве и жизни в целом) - двух начал: Апполонийского и Дионисийского.

Где Апполоническое - подразумевает прекрасное - это форма и порядок, это совершенство во всем - в танце, в архитектуре, в музыке, литературе и живописи. Это развитие и наука, божественная красота, к которой стремится душа.

А Дионис - это хаос, это низменное, животное в человеке - его страсть и его грех.

Дихотомия добра и зла, постоянно проявляющаяся везде в мире: от сознания и подсознания в человеке - до ткани бытия.

Буквально, когда вы видите ладно сконструированный дом, едите вкусную еду, смотрите на залитые солнечным светом изумрудные леса, когда вы слушаете гармоничную музыку, или занимаетесь любовью с красивым человеком - вы приближаете себя к Апполонийскому началу, через красоту вокруг - к красоте личной души.

И наоборот - бедные и убогие дома, фастфуд и джанк-отношения, конфликты и раздор, примитивная похоть, ужас, зависимости, мир, сведённый до рефлексов - это Дионис. Все упрощенное, все дикое, все не осознаное - это Дионисийское, рождающее, в свою очередь, разрушение и хаос везде - от мыслей до поступков.

В этом суть спасения через красоту.

Простым примером конфликта Аполлона и Диониса является кино «Человек с бульвара Капуцинов» - мистер Ферст, использует кинематограф для пробуждения красоты внутри человека и город преображается - но потом приходит мистер Секонд - и этим же оружием возвращает человека обратно в животное состояние.

Ну и ремарка о спасении - оно всегда руках утопающего. Развивать в себе Апполоническое, поддерживать эти интенции, последовательно видя, создавая красоту - это глагол, это поступок, действие.

Красота спасёт мир не сама по себе.
Это постоянная работа каждого.

По Бродскому: Эстетика мать этики.
По Ницше: Апполонизм - ответ на пессимизм и мудрость Селена, звучащую так «Из всех возможностей для человека наилучшей было бы не родиться, на втором месте – умереть».

Это действительно было бы так, не будь у нас веры в красоту и смысл бытия. Создавая который, мы спасаемся от смерти и бессмысленной жизни.