Заметка к флешмобу «Очень страшных историй» по мотивам повторяющихся рассказов о страшных бабушках (и не только).

Есть такая закономерность, которая называется «Культуральный синдром». Когда у определённых народностей или жителей одной местности - наблюдаются схожие психические расстройства. К примеру - необъяснимые трансовые танцы у женщин (ЮВА), внезапные состояния аффекта вплоть до убийств, у мужчин (Малайзия, Индонезия), «живые» зомби в ЮАР, и местах, где практикуется магия Вуду и прочая, и прочая и прочая.

В рамках этого явления социологи рассматривают и эффект «чёрной магии», объясняя как и когда работают такие вещи как сглаз, зарок, порча и прочие страшилки.

И почему, фольклор, переплетаясь с традициями и поверьями - в совокупности влияет на психику человека, буквально заставляя ту формировать события.

Как это работает: допустим, в деревне «А» на Урале живут две женщины, выросшие на одной вере, одних ритуалах, одних идеях и одном фольклоре. Если женщина Эм в этой деревне внезапно проклянет женщину Эл - вторая гарантированно сляжет с каким-то симптомом (последствия тоже будут зависеть от ряда факторов, но прежде всего - от внушаемости и силы веры в происходящее обеих участников). И если психика «проклятой» женщины Эл лабильна, она сама и запустит процесс саморазрушения (и здоровья и жизни в целом, запуская цепь не случайных событий).

В этой связи, очень интересна (и объяснима на новый лад) становится, например, смерть Гоголя. Как известно, Николай Васильевич слёг после слов одного священнослужителя о том, что будет гореть в адских муках за своё чернокнижное творчество (после той же беседы была сожжена рукопись второго тома Мертвых Душ).

Но, возвращаясь к Культуральному синдрому: если бы эта женщина Эл поехала в какое-то африканское село, и там на неё бы попыталась навести порчу колдунья из племени Масаи - желаемого эффекта бы не произошло. Ворота психики бы остались закрыты.

Есть над чем поразмыслить (и написать страшилку). Флешмоб идёт до 20 октября.