Недавно я задумалась: почему рядом с определенными талантливыми личностями всегда возникают скандальные и спорные образы? Почему именно Владимира Высоцкого, Сергея Есенина и Александра Пушкина превозносят до небес, несмотря на их, мягко говоря, не самое благопристойное поведение?

Существует теория, что сила пиара и манипуляции играют не менее важную роль, чем сам талант данных личностей. Ведь, взглянув на их жизни под микроскопом, мы видим черты, которые далеко не всегда можно назвать положительными.

Например, Высоцкий был известен своей стремлением к саморазрушению через алкоголь, наркотики и полигамию. Есенин оставил после себя легенду об алкоголизме и буйном поведении, включая драки и любовные интрижки. Пушкин славился своим пылким характером, дуэлями, столкновениями с властью и развратом.

Так почему именно эти аспекты привлекают к себе столько внимания и почему эти личности возносятся до статуса кумиров? Возможно, ответ кроется в том, что образ жизни этих гениев признается обществом как некий шаблон, который устанавливает нормы и правила поведения.

Представление о том, что гениям все положено, включает в себя их несовершенства и пороки. И если такие люди, обладающие несомненным талантом, могли допускать различные проступки, то это оправдывает подобные поступки и обычных людей.

Таким образом, особенности личностей таких талантливых персонажей, как Высоцкий, Есенин и Пушкин, становятся своеобразным образцом для подражания. И хотя их гениальность никто вроде и не оспаривает, стоит помнить, что за ней скрываются иные черты, которые общество стремится привязать к образу успеха и величия.

Получается, что пиар и пропаганда талантливых личностей не всегда базируются на их произведениях и творчестве, но и на самом образе жизни, который декларируется как некий идеал для подражания. Пушкину можно, значит и я выпью. Чем я хуже Высоцкого, который изменял даже не жене, а женам! Есенин дрался, значит и мое добро будет с кулаками!

…а стихи и песни само собой…