У вас денег хватает только на гречку с молоком, даже без масла. Вот и беситесь

Одна бодипозитивщица отметилась 🤣

заглянул в аккаунт бодипозитивщицы, в глаза бросилось что все денешки уходят на жратву, на одежду не хватает, такое впечатление что одевается с «китайского рынка» или как там оно называется

даже «папочка» не приодел, парадокс однако, в общем похоже кто то пиздит

Ваш Капитан Очевидность

Какой ужас. На модный приговор её!

А если серьёзно, мужику настолько нехуй делать, что он дрочит на бодипозитивщиц)) жирный лайк))

ХЗ что такое модный приговор, но качество никто не отменял

Дык этта
Тут миссис свин написала что у нее сккуратная маленькая грудь

Miss MJJ🧚 792;, не ты ли писала комплименты моей груди?

Передумала? Ок)))

Помниться Сингл охарактеризовал «маленькую аккуратную грудь» как треугольные сиськи, хотя по аналогии с «ушами спаниеля» это скорее «свинские ушки» 🙃

)))) я думаю что там наркотики и алкоголь .трезвой мисисс свинн сюда не ходит ))

Бедная))

Отака Хуяня Зайка 😁🤣😅

Коктейлиха мочу мою исследовала без моего ведома))

Вашими испражнениями тут весь чорный измазан
)))

Вы настолько глупы что не замечаете как ссытесь в каждом сыоем посте)))(

Ну, вообще, бодипозитив - это не про "жирных"... не только про жирных. Можете погуглить, о чем это движение - выступающее за право комфортно ощущать себя в своем теле при любом внешнем виде... итд. Бодипозитив /только/ про жирных - это искажение идеи, это какой-то токсичный бодипозитив... как токсичная мужественность, например.

Add. ...или как токсичный феминизм, например.

спасибо что разъяснили
Оказывается
1967 год — в Нью-Йорке прошла первая акция протеста против дискриминации по весу: «Fat-In» в Центральном парке. Это событие часто считают началом фэт-активизма. Участники сжигали диетические книги и плакаты с изображениями идеальных тел.

1969 год — основана NAAFA (National Association to Advance Fat Acceptance). Изначально её участники были преимущественно белыми, но вскоре движение стало пересекаться с феминизмом второго волны и черным феминизмом, где обсуждались темы телесной автономии, сексуальности и идентичности.

1970–1980-е — в движении начали активно звучать голоса чернокожих и квир-феминисток, которые расширяли рамку дискуссии: они говорили, что проблема не только в весе, но и в культурных стандартах, навязанных белым патриархальным обществом. Пример — тексты Одри Лорд (Audre Lorde), bell hooks, Gloria Lucas (основательница Nalgona Positivity Pride) и других.

так что там кроме жырух, нергух, были еще жырные ебанько кросдрессеры