(автор: Я. Туров)

Как говорится, жизнь — это боль, и смысла в ней ноль. А кто ее любит, того иначе как мазохистом не назвать. Еще великий Ларс фон Триер, когда его спросили о теме рабства в его фильмах, сказал: «Тяга к подчинению охватила весь мир: в нем полным-полно мазохистов, а садистов решительно не хватает». Спорить с классиком себе дороже, да и не так далек он от истины: мазохизм сейчас повальное явление, и речь вовсе не о завернутых в латекс извращенцах из «Криминального чтива».

Больно было всем

В более позднее время тезис «страдание есть благо» подхватили всевозможные служители культа и дали тем самым мощнейший толчок мировой культуре.

В темной Европе XIII века большим уважением у народа пользовалось движение флагеллантов — самобичующихся монахов-аскетов, искупавших совершенные грехи умерщвлением плоти. Позднее, в XVII веке, нечто похожее возникло и в России: члены православной секты хлыстов, или христововеров, доводили себя во время обрядов-радений до полного исступления. Параллельно садомазохизм успешно практиковался и привилегированным сословием. Хрестоматийный пример — русская помещица Салтычиха, запоровшая до смерти больше сотни своих крестьян, по большей части молодых девушек.

Связанные одной плетью

Психологи давно отметили, что мазохизм является чем-то большим, нежели просто отклонением от сексуального мейнстрима. В 1924 году Фрейд ввел понятие «морального мазохизма». Термин стал очень популярен. Так, психолог Вильгельм Райх включил «мазохистический характер» в свою подборку личностных типов, выделив в нем установки на самоповреждение, самообесценивание и скрытое бессознательное желание мучить других своими страданиями.

Моральный, или бытовой, мазохизм как идея, как стиль жизни чрезвычайно распространен в наше время. Об этом свидетельствует хотя бы поразительный коммерческий успех книги «50 оттенков серого».

Иногда стремление к боли продиктовано совсем не желанием получить удовольствие и добавить в жизнь каплю поэзии.
Как отмечает американский психоаналитик Нэнси Мак-Вильямс в своей работе «Психоаналитическая диагностика», мазохизм далеко не всегда означает любовь к страданию — зачастую человек терпит боль в сознательной или бессознательной надежде на некоторое последующее благо: «Если я достаточно пострадал, я получу любовь»; «Лучший способ борьбы с моими врагами — показывать, что они жестоки»; «Единственная причина, по которой со мной случалось что-то хорошее,  — я достаточно себя наказывал». В качестве примера доктор приводит американского президента Ричарда Никсона, который любил говорить удрученным, оправдывающимся голосом и преподносить себя в СМИ как благородного страдальца.

Стоит отметить, что в России к моральному мазохизму относятся с пониманием и даже с симпатией, потому что любовь и почтение к боли и трагедии у нас прививается национальной культурой. Века крепостного права, 70 лет советского строя, жалость к убиенному Николаю II Кровавому и вместе с тем тоска по Сталину, по твердой руке — вот это все. Даже в «портрете русской души» — классической литературе — это отразилось. Анна Каренина у нас — положительный персонаж, жертва, бросившая под колеса поезда обрыдлую жизнь в обществе, закрытом для свободной любви, «и правильно сделала». Настасья Филипповна — измученная своей порочностью особа, гибнущая оттого, что якобы недостойна чистой любви хорошего человека, «жалко ее». Ну и прочее в том же духе.

No pain, no gain

«Нет боли, нет прогресса» (англ. No pain, no gain) — эту сакраментальную мысль как-то высказал американский умник Бенджамин Франклин (за что, видимо, и был помещен на стодолларовые банкноты), а потом ее дружно подхватили качки по всему миру. Товарищи бытовые мазохисты, посчитайте, сколько раз вы пытались сесть на диету, бросить курить и смотреть порно в интернете, начать новую жизнь с понедельника? Если больше трех — поздравляю: вас спасет только хорошая порка. Чем растрачивать свое либидо понапрасну, устраивая аристотелевскую трагедию себе и ближним, почему бы не причинять себе радость с пользой?

Превратите свой деструктивный мазохизм в конструктивный. выпорите себя ремнем за съеденное после 6 вечера пирожное, если ваша филейная часть уже давно перестала проходить в двери.

Статья была впервые опубликована в журнале «Метрополь» 18 ноября 2014 года.