Одна из знаменитейших писательниц, работающая в жанрах научной фантастики и фэнтези, американка Урсула Ле Гуин очень любит исследовать людей. Помещать их в удивительные фантастические миры, и смотреть как люди изменятся в этих обстоятельствах, как раскроются? И фэнтези дает для этого все возможности, границ нет.

Одним из наиболее известных творческих проектов Ле Гуин стал "Хайнский цикл". Это ряд повестей и рассказов, повествующий о жизни людей в мирах Эйкумены - переселенцев с планеты Хайн, центра расселения человеческой расы. В частности, в Хайнском цикле одним из миров Эйкумены является и Земля.

Расселение людей с Хайна происходило на огромных пассажирских звездолетах, летевших к своим целям достаточно медленно. Кроме того, корабли были одноразовыми, и разбирались колонистами по прибытии на машины и материалы для первоначального обустройства колонии. Связь между колониями практически отсутствовала, и поэтому все они развивались дальше своими путями - и в экономическом, промышленном, социальном, и даже в физиологическом и сексуальном планах.

Это дало возможность писательнице исследовать самые разные модели человеческих обществ. И одной из интереснейших граней этих исследований был секс. Интереснейших, скажем так, дающих много интересных идей для тематических забав...

Начнем с рабства. Рабство и рабовладения. У Ле Гуин рабство - это совершенно жесткий bondage, пожизненная рабская зависимость, существующая на планетах Уэрел и Йеове. Социальная система этих миров весьма сложна, но основу ее составляют рабовладельцы - Хозяева - и рабы, имущество. Положение передается по материнской линии, то есть ребенок женшины-хозяйки всегда будет хозяином, ребенок самки из имущества всегда останется имуществом, кто бы ни покрыл эту самку.

В каком-то смысле миры Уэрела и Йеове - это антипод мира Гора Джона Нормана. Только с другой точки зрения, с женской. И то, что у Нормана выглядит красивым и сексуальным, у Ле Гуин смотрится страшновато. Урсула прекрасно описывает жизнь, чувства и эмоции женщины, которую в любой момент могут изнасиловать или убить. Просто так, по прихоти хозяина.

Самки из имущества все поголовно являлись сексуальными игрушками хозяев, начиная от первого ритуального изнасилования в 6 лет, и до конца жизни.

Вообще говоря, социальное устройство Уэрела и Йеове выглядело так - на самой вершине мужчины-хозяева, ступенью ниже - женщины-хозяйки. Как существа низшего сорта, хозяйки могли лишь распоряжаться имуществом, но не владеть им. Сами же рабы-имущество находились в самом низу социальной лестница.

Рабы по большей части жили в поселках, разделенных на две половины - мужскую и женскую. Мальчики жили с матерями до достижения рабочего возраста - 8-10 лет, потом переводились к отцам.

Имущества в мире Уэрела и Йеове Уэрел и Йеове, всегда не хватало. Особенно на Йеове, которому для обеспечения своих потребностей приходилось покупать имущество на Уэреле. И поскольку существовало масса людей, нуждавшихся в имуществе, но не имевших своего собственного - например, гареоты, то есть хозяева, имевшие только одного раба или не имеющие рабов вовсе, армия, промышленники, вольнорезанные, то есть евнухи-отпущенники, опять же в большом количестве рабов, и особенно рабынь нуждалась Корпорация развлечений и т.д. - то в широкую практику вошло разведение имущества для последующей сдачи в аренду.

Существовали специальные "поселения для размножения". Содержавшиеся в них женщины исполняли легкие работы и регулярно беременели, некоторые из этих "маток" ежегодно выкармливали по ребенку в течение двадцати лет и более.

Часть наиболее привлекательных самок содержалась в домах хозяев, для развлечения и удовлетворения их самих и их гостей.

И т.д.

Мир Йеове был заселен позже Уэрела, и несколько отличался от него. На Уэреле имело персональных владельцев все имущество, кроме макилов (Корпорация развлечений приобретала их у хозяев) и солдат (у хозяев их покупало государство). На Йеове все рабы были собственностью корпорации, которая приобретала их у владельцев на Уэреле. Никто из рабов на Йеове не имел личного хозяина и не мог получить свободу. Даже те, кто исполнял обязанности домашней обслуги, например горничные жен плантаторов, официально принадлежали корпорации, которая владела плантацией.

Мир Йеове намного более "мужской". И если на Уэреле рабы и рабыни равны по своему статусу, то на Йеове рабыни занимают низшее положение. Рабыни рабов, можно так сказать. Со всеми вытекающими последствиями.

(Миры Урсулы Ле Гуин, Сборник повестей "Четыре пути к прощению", рассказ "Старая Музыка и рабыни")