Посвящается S.

Есть в Риме, на мерзкой улице Vittorio Emanuele II, магазин BDSM-атрибутики. В этом году я, томимый любопытством, зашел внутрь. Внутри царил полумрак, принятый в заведениях подобного рода, были развешаны разнообразные изделия народного промысла, необходимые итальянскому кустарю-одиночке с мотором для его благородного ремесла.

Больше всего в этом царстве утонченного разврата меня поразила неосновательность инструментов, для означенного разврата потребных: все какое-то пластиковое, тоненькое, легкое, словом, ′хи-хи, мы с супругой хотим разнообразить нашу сексуальную жизнь′.

Увиденное так расстроило меня, что я почувствовал потребность восстановить душевное равновесие и направился в место гармонии и неги. Спросив у психотерапевта бутылку амароне и закусок, я несколько успокоился; мысли мои, как и всегда за границей, обратились к судьбам России. За рубежом и в состоянии легкого алкогольного опьянения я только о ней и думаю: это выдает во мне патриота.

В России же, то ли по причине всеобщей бедности, то ли вследствие низкой культуры быта мне гораздо чаще попадались самопальные предметы Тематического обихода, чем изделия фабричного производства; последние, тем более, были в большинстве своем выработаны иностранцами - нечего о них говорить, мы же не немцы какие.

Ну так вот. Продукция отечественного производителя была сработана по одному из двух шаблонов, отражающих, как мне кажется, особенности национального менталитета.

Вариант первый, преобладающий. Крайне грубо сляпанная из подручных материалов Тематическая утварь: плети из пластика, примотанного к ручке от швабры, скамейки из фанеры и табуреткок, соединенных изолентой, страпоны чуть ли не из пластиковых бутылок.

Вариант второй, встречающийся значительно реже. Куркулистая основательность, возведенная в абсолют. Всякие сложносоставные пытошные приспособления: колодки из катков от списанных гусениц БМП, кресты из двутавровых балок хорошего сечения, украденных со стройки режимного объекта, страпон, изготовленный из вулканизированной резины, вынесенной подельником с фабрики ′Скороход′.

Чем объяснить подобную разницу в подходах - я не знаю. Крепостное право? Колхозы и коллективизация? Старообрядчество? Бог знает, какие еще психотравмы доброго русского народа сказались на его предпочтениях в области формы, размеров и текстуры страпона.

Теряюсь в догадках.