Обладаем ли мы каким-либо сознательным компонентом в наших BDSM-сценах или нет, зачастую, в конечном счете, мы отыгрываем в них определенные архетипические роли, особенно в том случае, если они драматичны. Иногда мы просто играем, но все же очень часто (главным образом в ролях, в которые мы впадаем снова и снова), мы, в конце концов, принимаем на себя нечто гораздо более глубокое. Мы падаем в «архетипические канавы», и может оказаться весьма трудным оттуда вылезти.

По факту, архетип – это нечто большее, чем просто роль, или даже ссылка на «коллективное бессознательное». Архетип подобен тени, отбрасываемой конкретным божеством или духом. Когда мы становимся включенными в категорию архетипа, когда теряем себя в нем (хотя бы на мгновение), и, так сказать, касаемся обнаженного края его покрова. Мы не становимся Афиной, или Гуань Инь, или Дионисом, или Одином. Мы втягиваемся в их тень, которая обволакивает и окрашивает нас. Работа с архетипами может быть удивительно волшебной, если вы делаете это сознательно и внимательно, или это может быть довольно опасно, если вы отрицаете своё обращение с ними.

Другой метафорой, которую мы часто используем для отсылки к архетипу является «шляпа», как например – «она надевает шляпу священной проститутки», или «он был одет в шляпу короля, и поэтому все его слушали». Как правило, это нужно для сознательного использования конкретного архетипа, умышленного вхождения в него таким способом, чтобы позволить ему временно проходить сквозь вас. Ношение этих священных «шляп», хотя бы только некоторое время, побуждает людей реагировать на вас так, как если бы это происходило в отношении архетипа. Тем не менее, будь то сознательно или нет, шляпа может приклеиться, и это может быть проблемой. В идеале, человек должен быть способен снять любую шляпу, или она «съест» вашу жизнь, сжимая вас до границ данного архетипа. И так как архетипы менее многогранны, чем полноценный человек (персона не столь велика, как человек), это может серьёзно ограничить вашу жизнь и вашу выразительность.

В BDSM-сообществе, где я иногда зависаю, появляются ссылки на «болезни Верхнего» или «болезни Нижнего». Они относятся к проблеме, когда люди, устроенные в D/S-отношениях, обнаруживают мощную динамику утечки в остальной своей жизни, самыми неподходящими способами. Верхние с этим заболеванием могут никому не позволять «ходить по ним», даже сотрудникам, которые ни о чем не договаривались с ними. Они могут вести себя высокомерно со всеми, кричать на официантов, быть нетерпеливыми, и обычно смутно чувствовать, что весь мир должен относиться к ним так, как если бы они были особенными. Один из способов посмотреть на эту погибель BDSM-сообщества – рассматривать их как людей, просто оказавшихся бессознательно втянутых в очень мощные архетипы. Как и во всех подобных переживаниях, как только вы идентифицировали архетип, пытающийся поглотить вашу жизнь, становится легче из-под него выйти.

(Рейвен Кальдера)