Искала фотки гробов 19 века, а нашла статейку "как выглядела крестьянская невеста 19 века" - воть ужос-та! )
"Идеальная невеста обязана иметь ноги — колонны, руки — грабли, круглое лицо, живот и задницу, заметные через сто одежд.
Чтобы выглядеть посимпатичнее, девушки обматывали ноги тряпками и только потом надевали несколько пар чулок, рубаху на рубаху, сарафан на сарафан. Тонкие ткани с рисунком простегивали изнутри к некрасивому полотну погрубее, чтоб колом стояло и создавало объем. Волосы должны быть прямыми. Кудрявая девушка считалась проституткой от природы, поэтому любые завитки волос распрямлялись маслом и зачесывались намертво. Длина косы (ниже пояса) достигалась накладками из чужих волос, сухой травы. Обильные украшения, расшитые ленты, кисточки и прочее отвлекали внимание от неопрятного самодельного шиньона. В 19 веке и раньше для дев важен был размер груди. Чтобы грудь росла быстрее, её тёрли мужской шапкой. Если объёмы всё же отставали от желаемых, под рубашку подшивали хлопки — сваленные куски кудели.Этот прием был опасен. Игры молодёжи, подготавливающие обе стороны к семейной жизни, были предельно фривольными. Девушка, пойманная с накладными грудями, становилась объектом насмешек. Единственная вещь роднила русскую крестьянку с её госпожой — погоня за ровным белым цветом кожи. Белизны ради лицо полностью покрывалось свинцовыми белилами или стеарином — свечным воском. Те, кто хотел иметь естественный румянец, натирал щеки бодягой — невероятно колючей травой. Особо модные крестьянки рисовали розовым анилином (ядовитая жидкость-краситель) овал во всю щеку, как арлекин, или выводили аккуратные кружочки, полоски или ромбики.Простушки и беднячки красили щеки свёклой. Брови наводили сурьмой от переносицы до висков — как шпалы.

Как бы жирна и разрисована ни была будущая невеста, чтоб её заметили и отметили, она должна вовремя войти в компанию девушек на выданье, участвовать во всех безобразиях, много смеяться, шутить, не быть недотрогой и в то же время добежать до венца девственницей. Когда у девушки начинались месячные, она могла претендовать на самое жалкое место на молодежных сходках — где-нибудь на проходе у двери. Парни и девушки в самом соку снимали избу у холостяка или одинокой бабки и устраивали там танцы. Обычно набивалось человек пятьдесят, из них две-три «посикушки» или «напусканки» — чьи-то младшие сестры или соседки, удостоенные чести присутствовать при «взрослых делах». «Напусканки» поначалу не имели права голоса или действия. Они должны были смотреть и учиться, запоминать шутки и приемы флирта. Умудренные девицы приступали к сексуальному воспитанию малолеток с первых же месячных. Их принято было справлять всей деревней. Девочка приглашала к себе старших девок и замужних баб, те устраивали застолье с выпивкой и ритуальными матерными песнями «про это». Потом девочке выбирали партнершу из опытных. Пара уходила в овин «молодиться» — часто первым сексуальным опытом «напусканки» был лесбийский, безопасный. Лет с пятнадцати девушка считалась невестой. Впереди у неё было пять лет вседозволенности, капризов, лени, ночных свиданий — предполагалось, что за девичество надо нагуляться на всю тяжелую бабью жизнь. ...

«Свадебный переполох». Татьяна Арефьева. Журнал «Атмосфера», февраль 2008г." (с)