БДСМ-сообщества не существует. Не существует и фетиш-сообщества, и сообщества
извращенцев (я не вкладываю в слово «извращенец» никакого уничижительного
смысла; в крайнем случае - лёгкую самоиронию - прим.пер.), и «кожаного»
(leather) сообщества. По крайней мере, в том смысле, который многие вкладывают
в слово «сообщество», community.
В чатах, форумах и блогах слово «сообщество» повторяется часто и со смаком. На
конкурсах за какое-нибудь почётное в «кожаных» кругах звание оно висит в воздухе
и звенит в ушах. Мистер БДСМ и Мисс СадоМазо непременно скажут, как здорово
что-то делать для блага сообщества и получать от него поддержку. Новичков, едва
они отправятся на поиски эротических приключений, советов и дружбы, встречают
рассказами о том, как сообщество обеспечивает взаимопомощь, поддержку и
защиту. Мы с важным видом согласно киваем головой, когда слышим славословия
сообществу. Из всего этого может сложиться впечатление, что существует какая-то
таинственная сеть закрытых клубов с членством для избранных, клубов, где
правила универсальны, а ветераны мудры.
Это не так.
Сегодняшние реалии таковы, что существует множество слабых связей между людьми,
разделяющими сходные сексуальные предпочтения и представления об эротической
эстетике. Эти связи устанавливаются при помощи средств коммуникации, доступных
современным романтикам: блогов, групп электронных рассылок, сайтов,
опосредующих создание виртуальных сетей, типа Friendster и Tribe, и так далее;
до 90-х годов всех этих средств не существовало.
Люди до сих пор находят друг друга, посещая фетишистские ночные клубы и
участвуя в мероприятиях локальных организаций, но от традиционной атмосферы
старомодных СМ-баров с их спонтанными действами мало что осталось.
Немногочисленные торжества, ранее проводившиеся в редких клубах по особым
случаям, выросли в масштабные мероприятия, под них целиком снимаются огромные
отели, они собирают тысячи участников и оказывают заметное влияние на местную
экономику.
Через все эти институты по-прежнему происходит вхождение в соответствующие круги
путём рекомендации от пользующихся доверием друзей. Но даже интересы в таких
сообществах широко варьируются. Сегодня на любой вид и жанр сексуальных
предпочтений и эротических вкусов найдётся сайт, организующий для своих
подписчиков те или иные мероприятия. Чем бы вы ни увлекались, связыванием ли
шёлковыми шарфами или эротическим каннибализмом, непременно есть кто-то ещё
разделяющий это пристрастие, надо лишь хорошенько покликать мышью.
Но делает ли всё это нас сообществом?
Зависит от того, как вы определяете сообщество и что от него ждёте. И чем выше
ваши ожидания и, соответственно, зависимость от этих ожиданий, тем более
вероятно разочарование.
Понятие сообщества подразумевает, что у его участников есть много общего.
Различные людские сообщества формировались вокруг религий, идеологий,
политических убеждений, этнических групп или широких семей-кланов, общей
исторической судьбы, языка, правил и даже предпочтения тех или иных торговых
марок. А есть ли такое «что-то общее» у нас как совокупности?
Нам всем нравится необычный секс, так? А что такое необычный? Я знаю людей, с
удовольствием практикующих спанкинг и при этом не считающих свои сексуальные
практики странными; равным образом они не ощущают никакой общности с любителями
бондажа или флагелляции. Может быть, все мы, как сообщество, разделяем
принципы Безопасности, Добровольности и Разумности или принципы использования
стоп-слов? Нет, мы точно знаем, что многие люди этих постулатов не принимают и
не придерживаются их. Тогда, наверное, все мы поддержим политику, защищающую
приватность наших спален и право делать то, что добровольно хотят делать друг с
другом взрослые дееспособные люди? И снова нет. Вы найдёте множество
извращенцев, искренне уверенных, что некоторым взрослым нельзя заниматься друг
с другом сексом, ванильным или нет, особенно когда он одного пола. Итак, у
нас нет единства ни по признаку общности сексуальных интересов, ни базовых
принципов поведения, ни взглядов на права и гражданские свободы в области
сексуального поведения, но тем не менее мы определяем себя как группу,
объединённую некоторой общностью. Забавно, не правда ли?
Если сообщество существует, есть ли у его участников какие-то права и
привилегии? За исключением законов местности, никакого билля о правах для
извращенцев нет. Конечно, в частных клубах и формальных организациях есть
уставы и своды правил. Если вы соответствуете критериям членства в таких
организациях и ведёте себя в рамках приемлемого для них, вы получаете доступ к
таким их услугам и ресурсам, как встречи, вечеринки и прочие мероприятия. У
этих клубов есть политика, хотя она и применяется редко, позволяющая лишить
членства человека, нарушающего принятые правила. Но все эти нормы и привилегии
действуют только в рамках организации. Иными словами, в открытом мире ни на ком
не лежит обязанность защищать извращенцев. По умолчанию предполагается, что все
мы - взрослые люди и ведём себя как вежливые взрослые люди, что человек сам
управляет своей жизнью и сам несёт за себя ответственность... и это умолчание
распространяется на отношения между Доминантом и сабмиссивом, между Хозяином и
рабом.
Если извращенец попадает в кризисную ситуацию, есть ли какое-то государственное
ведомство, обязанное оказать ему помощь? - нет. Существует ли внутри круга
извращенцев взаимопомощь, доступная каждому просто потому, что он тоже
извращенец? - нет. Есть ли люди, рассчитывающие на такую помощь? - да.
Так с чем же мы остаёмся? Можно ли найти эту идентичность, на основании которой
может существовать сообщество? Кажется, потребность быть частью какой-либо
социальной группы, общины, кланы - часть человеческой природы. Мы всей душой
стремимся к тому, чтобы принадлежать к такой общности, где нас принимают
такими, какие мы есть. Сексуальность и вожделения представляют собой такую же
фундаментальную часть человеческой природы, как и эта потребность принадлежать.
Мы частенько используем технологические новинки и играем словами, чтобы
обмануть самих себя, чтобы создать ложное ощущение сообщества и заполнить
пустоту одиночества. И чем больше мы опираемся на этот фантом, называемый
сообществом, чем большего от него ожидаем, тем сильнее наше одиночество и тем
больше разочарование после каждой неудачи.
Что же такое «кожаное» («извращенческое») БДСМ - сообщество?
В конце концов выходит, что единственное сообщество, на которое можно
рассчитывать - это то, которое вы создаёте сами. Это сеть друзей, которую вы
сколачиваете своими руками. А сделать это, прячась за безликим ником на
мониторе, невозможно. Вы должны будете взять на себя риск осуществления живых
человеческих связей. Людям, с которыми вы встречаетесь, может быть дело до
вас, но прежде всего вам должно быть дело до них. Вам нужно их узнать
по-настоящему, не ограничиваясь их онлайновыми профайлами и любимыми цитатами.
На этом уровне сообщество и его возможности определяются тем, что вы сами,
лично в него вкладываете, создавая сеть друзей, лицом к лицу, от рукопожатия
к рукопожатию.
Мидори
© Midori, 2006
