В последнее время в блоге появилась одна тема из которой просматривается то,
что "народ" не различает рабство в истории и рабство в БДСМ отношениях. Этому и
посвящён сей трактат.
1. Рабство — исторически это система устройства общества, где человек (раб)
является собственностью другого человека (господина, рабовладельца, хозяина)
или государства. Прежде в рабы брали пленников, преступников и должников,
позже и гражданских лиц, которых принуждали работать на своего хозяина.
2. БДСМ же это психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене
властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в
господство и подчинение.
1. Неразрешённой до сего дня проблемой в изучении сущности рабства является
неразработанность его научной-популярной классификации. Прямое следствие этого
пробела — представление большинства людей о рабстве, как о какой-то особой
составляющей истории Древнего мира. В лучшем случае, люди воспринимают рабство
как принадлежность рабовладельческого строя. Но то, что рабство присуще всем
без исключения общественно-экономическим формациям. Одним из важнейших критериев
для классификации рабства является фактор формирующего субъекта.
2. Физиологически в основе БДСМ лежит повышение уровня сексуального возбуждения
человека и получения им психофизиологического удовольствия в результате
сознательного нарушения тех или иных социально-детерминированных условий или
табу, а также (хотя и не всегда) определённых физических воздействий. При этом
БДСМ может быть как самодостаточной практикой, не связанной с непосредственным
половым контактом, так и являться частью сексуальных действий.
1. Значительное распространение (а, соответственно, и особую угрозу для
общества) современное рабство имеет в тех случаях, когда приобретает системный
характер, когда основным форми-рующим субъектом порабощения становится не
отдельное преступное частное лицо, а государство.
2. Отличия БДСМ от социально агрессивных и/или преступных действий определяются,
прежде всего, жёстким соблюдением участниками БДСМ-отношений рамок SSC
(аббревиатура от англий-ских слов safe, sane, consensual) — принципов
безопасности, разумности и добровольности. По-скольку в большинстве своем
БДСМ-активность предполагает моральные и физические воздействия, для отличия
естественных психомоторных реакций человека на дискомфорт и боль от
сознательного желания прекратить БДСМ-действия используются специальные
механизмы. В част-ности, в любой момент участник сессии может произнести
заранее оговоренное стоп-слово (либо жест или движение), что будет означать
требование безусловного моментального прекращения всех БДСМ-действий. Некоторыми
парами используется более сложная система сигнализации, которая также позволяет
«нижнему» партнеру сообщать о допустимости конкретного вида воз-действия или
силы воздействия.
1. Одно из вредных последствий рабства - обесчещение труда. Занятия,
предоставленные рабам, считаются позорными для свободного человека. С
увеличением масштабов использования рабов возрастает число таких занятий, в
конце концов всякий труд признается позорным и бесчестящим, а наиболее
существенным признаком свободного человека считается безделье и презрение к
ка-кой бы то ни было работе. Воззрение это, будучи порождением рабовладения, в
свою очередь не только поддерживает институт рабства, но и после упразднения
рабовладения остаётся в общественном сознании.
2. BDSM как явление уходит корнями в глубокую древность. Ритуальные бичевания
были известны ещё в IX веке до н. э. Так, в Древней Греции, публичная порка
спартанских мальчиков проходила перед алтарем Артемиды Ортии ежегодно. Одно из
самых ранних графических свидетельств садомазохистских сцен сексуальной
направленности было найдено в Этрусской усыпальнице в Тоскане. Внутри пещеры
Томба делла Фустигационе (VI век до н. э.) изображены двое мужчин, которые
порют женщину палкой и рукой во время любовных утех. Ряд фресок эротического
харак-тера, обнаруженных при раскопках Помпей, также содержат элементы БДСМ
(порка мужчиной женщины рукой, женщина в повелительной позе над мужчиной и т.
п.). Тексты садомазохистского содержания имеются также в Кама Сутре.
Эпизодические упоминания о той или иной форме БДСМ как прелюдии или замены
сексуальных отношений присутствуют в европейской литературе начиная с XIV
столетия.
Вместе с тем, как особую форму сексуального поведения BDSM стали рассматривать
только с конца XVIII века, когда в странах Европы начался процесс медицинской и
юридической категоризации сексуальных отношений.
