Определяя особенности личностных качеств девианта-садиста, в первую очередь необходимо отметить т.н. «обострённое чувство справедливости». (В более развитом варианте оно переходит в «непереносимость несправедливости», которая уже сама по себе может являться признаком определённого расстройства). Схема его возникновения, по всей видимости, такова. Неоправданно жестокое отношение родителей в детском возрасте, являющееся главной доказанной первопричиной многих сексуальных девиаций, только у потенциальных садистов вызывает стойкую, незабываемую непримиримость (даже если она переходит в иные, не связанные с родителями и детством, образы памяти). Отсюда сформировавшийся садист, осуществляя реализацию своих интимных побуждений с партнёром-мазохистом, как бы «восстанавливает утраченную справедливость». Поэтому он предварительно стремится увидеть некие ошибки в поведении данного партнёра, а зачастую (если находит в этом резон) открыто высказать их. Но когда девиация переходит в расстройство, необходимость такой «мотивации» притупляется либо исчезает вовсе, а в отдельных случаях может несоразмерно возрастать. В последнем варианте садист может высказывать партнёру «обобщённое» обоснование требований, например: «Исполняй свою обязанность!» или «Такая твоя судьба».

Внешне наступление расстройства проявляется в том, что садист внезапно нарушает принятые в кругу девиантов договорённости. Например, не будучи способен совладать со своими побуждениями, он может без согласования вступить в интимное взаимодействие с мазохистом, в данный период времени «подчинённым» иному садисту. Хотя последствия такого поступка заведомо катастрофичны для его репутации в кругу девиантов, в силу изложенного выше. ( Мазохисты в данной ситуации ответственны неизмеримо меньше, и это обстоятельство признаётся, хотя и детально не объясняется девиантами ).

Кроме того, несоответствие интересов садиста и мазохиста, не только по поводу интимных взаимодействий, но и в самом широком смысле, неизбежно приводит к недолговечности партнёрства. Для неопытных девиантов это закономерность, однако для садистов, обладающих многолетним опытом и уважением в своём кругу, нежеланное окончание партнёрства обостряет и ускоряет развитие девиации. В таких случаях садисту крайне необходимы сочувствие и поддержка близких друзей, чтобы он мог с их помощью увидеть картину случившегося «со стороны» и тем самым избавить себя от невыносимого для него чувства вины якобы «за допущенную несправедливость».

Однако исходные психологические проблемы садистов, как мы увидим далее, заключаются в противоречии между хаосом девиантных отношений и необходимостью «упорядочить» своё мировоззрение в соответствии с вышеуказанными представлениями о справедливости.