Возможно, некоторые правила и традиции восточной философии могут пригодиться и в девиантных отношениях. Поскольку, чтобы управлять своими и чужими страстями, учиться взаимопониманию, решимости и терпению, не лишними будут знания о том, как это происходит в других сферах творчества и культуры. Приведённые тезисы повзаимствованы мной из лекций деятелей буддизма, индиузма, китайских философских учений.

Наставника выбирают сердцем. Никакие рекомендации, внешние и поверхностные суждения не приведут к должному процессу познания, если неофит не испытает чувства духовной близости, невыразимого словами и непостижимого разумом.

Основа познания - почтение к наставнику и ко всему, что он объясняет и делает. Именно с этого начинается глубина и полезность мысли.

Сила личности наставника должна быть подобна огню. Даже железо, соприкасаясь с огнём, приобретает его качества.

В отношениях незаменима искренность. А сомнения, заблуждения, нерешительность в большинстве случаев прощаются неофиту.

Как зодчий заранее представляет себе крышу будущего здания, так и наставник обязан понимать итог каждого общения с неофитом. И этот итог - новый уровень мышления, с которого начинаются более совершенные слова, чувства и действия.

Страсти и побуждения человека подобны неистовым коням в колеснице. Задача наставника научить неофита управлять этой колесницей на пути восхождения ума.

Всякие сомнения и споры обязательно должны сперва отображаться и происходить в уме неофита. Только тогда суть этих размышлений может принести пользу.

Тайна всякой красоты заключается в устранении безобразия, а польза всякого поступка начинается с отсутствия в нём вреда. Когда неофит научится учитывать вредные последствия своих поступков, он перестанет быть неофитом и перейдёт на уровень просвещённой личности.

На таком уровне постоянно обостряются все умственные и чувственные способности. Просвещённая личность свободно применяет знания и умения, преображая к лучшему и людей, и пространство вокруг себя.