Об отношении к врагам - “Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо ...

Об отношении к врагам

“Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие, ] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе” (Притч. 25:21-22) за твои добрые дела добром.

Эту фразу нужно понимать так: Господь видит, что твой враг тебе делает зло, а ты за это врагу делаешь добро в виде того, что его кормишь и поишь. Поэтому Господь каждому воздаст по заслугам. А именно: врагу твоему за зло карающим воздаянием. А тебе за твои добрые дела – добром.

А.Г. Долженко. Комментарии к Нагорной проповеди

2013-12-16 в 06:48

868

Добавить комментарий

Freeman, 65 лет

, Россия

Долженко забыл добавить, что Господь воздаст (за это) на том свете, куда ты, скорее всего, попадёшь раньше врага своего

2013-12-16 в 06:50

Юрген Хольтман, 59 лет

Москва, Россия

Да нет, на этом. Очень даже на этом. Я лично имел возможность в этом убедиться. И не единожды.

2013-12-16 в 07:03

Freeman, 65 лет

, Россия

А я - в противоречащем Вашим словам

2013-12-16 в 07:04

Юрген Хольтман, 59 лет

Москва, Россия

Значит, плохо смотрели. Или просто ждали недостаточно долго. Или - что вероятнее всего - делали добро врагу не от чистого сердца.

2013-12-16 в 07:17

Юрген Хольтман, 59 лет

Москва, Россия

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, и Я воздам, говорит Господь (Рим.12:19).

2013-12-16 в 07:20

Freeman, 65 лет

, Россия

"Значит, плохо смотрели. Или просто ждали недостаточно долго. Или - что вероятнее всего - делали добро врагу не от чистого сердца"

_
Почему эти слова не применимы к итогам Ваших наблюдений?

2013-12-16 в 07:43

Нежная, 44 года

Москва, Россия

Ну да, всё верно. Здесь можно расшифровкой не заниматься. Никогда нельзя отвечать на зло злом, а только добром. Тогда добра в мире будет больше, а зло будет наказано.

2013-12-16 в 07:47

Юрген Хольтман, 59 лет

Москва, Россия

Именно так, уважаемая Нежная. Именно так.

2013-12-16 в 07:55

Вольфрам, 50 лет

Новосибирск, Россия

Если ударил враг тебя по левой щеке, возьми и отруби руку ударившую тебя, этим ты и себя сохранишь и врага убережешь от будущих злодеяний, кои будут иметь место от безнаказанности.

2013-12-16 в 09:26

🎵 фасоль🎵, 37 лет

Санкт-Петербург, Россия

И это пишет чел, у которого в интересах указано таскание за волосы ))) гыыыы)))) или вы так себе добро видите?)))

2013-12-16 в 16:58

рысЬ ☥, 36 лет

Коимбра, Португалия

но это же ужасно лицемерно - делать врагу добро, а ожидать что боженька молнией его поразит. вразумления врагам просить и делать добро чтобы раскаялись, глядя на это, по божьему промыслу, это одно. а делать добро чтоб не испачкаться, грязную работу богу оставляя - гадство какое-то, угу. тогда уж отойти вообще от врага в сторону и делать добро тем, кому его действительно желаешь. а там боженька сам разберется кому что.

2013-12-17 в 10:15

Freeman, 65 лет

, Россия

рысЬ ☥, это так, но буквальный-то смысл соответствующих как библейских, так и Долженко слов не предполагает, что делатель добра делает его в первую очередь, ожидая награды бога)) Этот буквальный смысл вообще не затрагивает вопрос мотива

2013-12-17 в 14:54

рысЬ ☥, 36 лет

Коимбра, Португалия

Freeman, буквальный смысл не затрагивает, а верующие вон затрагивают )))

2013-12-17 в 16:10

Freeman, 65 лет

, Россия

РысЬ ☥, да, любите вы создавать нечто из ничего))

2013-12-17 в 19:36