по мотивам вчерашних топиков начали разбираться с позитивистами и негативистами, как сверху, так и снизу. хотя снизу эти категории почему-то обычно делят на эндорфиновых и бд-шных маз.

забавно, что навык извлекать удовольствие непосредственно из боли определенно разделил жизнь на "до" и "после" и кардинально поменял отношение к этим категориям. вот прям настолько, что негативисты были признаны странными фриками, которых разве что обнять и плакать, а лучше бы, конечно, срочно научить их всех получать/ доставлять удовольствие раз они, бедняжки, сами до сих пор до такого не додумались, но так как недосуг и они как-то не горят что-то менять в своих странных жизнях - лучше просто вообще о них не думать и вычеркнуть этих несчастных из своей картины миры.

ооокей. перечитав старые ветки - как говорится "i take it back, unfuck you" :-) и в негативистких штуках безусловно что-то есть. более того я уверена, что все мы, как всегда, замечательно сочетаем в себе и то и другое, но в разных индивидуальных пропорциях.

зато все четче кристаллизуется понимание своей темы, в которой абсолютно во всех сочетаниях этих четырех буковок, и что сверху, что снизу - без разницы - креугольным не камнем даже, а увесистым таким булыжником, выступает удовольствие, как свое, так и партнерское - в самых разнообразных формах, а страдания, физические или моральные, все еще воспринимаются антогонистом оному.

Ибо ведь даже если мы говорим об опосредованном удовольствии, которое мы, не будем лукавить, получаем снизу, питаясь наслаждением верхнего партнера, в момент когда мы по-настоящему испытываем боль/страдания такая возможность перекрывается на корню, неизбежно фокусируя внимание только на себе и этих вот не самых приятных штуках, оставляя мало возможностей для маневра "насладиться чужим удовольствием".

сабскость в таком подходе, конечно, очень условная. и преимущественно сводится к абсолютно ванильному следованию разумному, общечеловеческому восхищением умом и сообразительностью, помноженному на гормоны. ну и эпизодическому восприятию себя, как "инструмента для получения удовольствия" (с) с неизменно наглым и эгоистичным проживанием этого самого удовольствия вместе с партнером и на его волне.

неуемная гедонистическая натура и любопытство подсказывает, что этот подход оставляет вне меню некоторые потенциально вкусные штуки: как, например, страх, смущение, жертвенность или стойкость, стокгольмский синдром - каждое из которых по отдельности или во всяких причудливых сочетаниях можно трансформировать во вполне качественное возбуждение и усилить удовольствие. Не говоря уже, что, вероятно, пост-приходы после негативистких экшенов намного более яркие. но это все, полагаю, на потом и только если наше обычное запредельное удовольствие вдруг покроется корочкой обыденности....а пока всего лишь делает нашу исследовательскую перспективу практически бесконечной.