Слава богу, что у меня с головой все в порядке

Стоит указывать автора таких опусов.

Мия, у тебя да, по глазам всё видно))).

Антон, вот сейчас не поняла

Намекает, что не так все и в порядке

Я не думаю, что мазохосты или садисты - это люди, у которых всё в порядке).
Откуда эти желания боли или причинения боли?

А Вам это зачем?

ТС, а у Вас с головой точно все ок:
табу - весь БДСМ
позиция в теме - подчинение

Оксана, это сексуальная девиация

Мия, люди многие фантазёры про разум или глупость, и прочие явления, всё давно просчитатно.

Открываешь словарь, читаешь определение, это факты проверенные многими людьми на собственном опыте.

Верить или нет фактам, это совершенно незначительное расхождение для общей статистики.

Порядок в голове может сочитаться с абсолютным безумием, также как и в хаосе все вещи расположенны на своих местах, есть разный угол зрения и восприятия действительности.

Антон, как бы ни было плохо, какого хаоса бы не было в голове, я не буду искать в себе внутреннего ребенка и разговаривать с ним
Бред

Как обычно растолкую, а то википедия точно не расскажет, там вот много искаженно...

Порядок

(Ordnung) — ясная и чёткая организация какой-либо сферы действительности (в отношении человеческого существования, например, его позитивные нравственные свойства).

Математический порядок — группировка всего многообразия величин в соответствии с математическими закономерностями.

Политический порядок — установление жизненно важных отношений в зависимости от характера народа на правовых основах.

Порядок как метафизический принцип имеет место уже в древнейшей космологии (слово «космос» для греков и означало «порядок»).

Убедительнейший пример порядка — естественный порядок в том виде, как он воплощается в организме (целесообразном единстве многообразия), функциональность его зависит от структуры.

Категории бытия, «слои» бытия (см. Учение о слоях) и законы природы постигаемы как принципы порядка (особенно отчётливо выявляющиеся в константах).

Порядок в образовании научных понятий ведёт к систематике; см. Иерархия зависимости.

В сфере психического правило прегнантности (см. Понятие) и закон хорошей формы (см. Гештальт) также означают первоначальную упорядоченность.

Понятие

(Begriff) — простейший акт мышления в противоположность суждению и умозаключению, которые состоят из понятий. По Зигварту, понятие есть «представление, содержащее в себе требование постоянности, совершенной определённости, всеобщего признания, однозначного языкового выражения». От понятий логики подчас очень сильно отличаются понятия, которыми мы пользуемся в повседневной жизни, поскольку в последних вещи классифицируются преимущественно по типам, а не по общим признакам (прямоугольник, длина сторон которого составляет 1 и 150, относится не к типу прямоугольника, а к типу «лента» и поэтому обозначается понятием «лента»).

Так, в мышлении народа или отдельного человека понятия образуются не путём восприятия и объединения в понятии присущих группе предметов одинаковых признаков (см. Вид), а благодаря тому, что сначала воспринимаются и перерабатываются в понятия существенные свойства (см. Wesen) вещей (для многих городских детей всякое крупное четвероногое животное есть собака, «ав-ав») и что эти немногие, широкие, но не чёткие понятия лишь постепенно начинают подразделяться на многочисленные узкие и резко разграниченные понятия, ибо в сфере данного познаётся прегнантное, точно так же как и все увеличивающееся количество ступеней, ведущих к прегнантное, точно так же как и все увеличивающееся количество ступеней, ведущих к прегнантности или от неё. Объем обычных понятий совпадает со сферой прегнантности.

Так, например, донаучному мышлению были неизвестны такие понятия, как квадрат, прямоугольник, параллелограмм, трапеция, ромб, а было известно только понятие «четырёхугольник», при этом имеется в виду прежде всего правильный четырёхугольник, а именно квадрат. В это понятие «четырёхугольник» входят все прямоугольники, которые относятся к сфере прегнантности четырёхугольника, т. е. все те, которые по своей форме подобны квадрату. Как новую ступень (уменьшающейся) прегнантности можно считать «четырёхугольник формата почтовой открытки», затем как следующую ступень — ромб. Между ступенями прегнантности расположены фигуры, которые с меньшей правильностью, несовершенно или даже плохо воплощают понятие «четырёхугольник», сущность которых недостаточно ясна и которые поэтому не могли быть определены донаучным мышлением как понятия.

Кроме самого акта мышления при рассмотрении понятия следует различать следующие моменты: содержание мышления (то, что относится к понятию) и предмет понятия (независимый от мышления объект), затем — объем понятия (совокупность вещей, которые охватываются данным понятием) и содержание понятия (совокупность объединённых в нем признаков одного или нескольких предметов). Относительно познавательного значения понятия см. Сфера мышления. Далее различают абстрактные, или общие, понятия (в математике имеются только такие; см. также Всеобщее) и единичные, или индивидуальные, понятия. Мышление при помощи понятий, включая также понятия индивидуальные, представляется менее содержательным, чем (по своему происхождению более раннее) созерцание, но оно позволяет глубже проникать в явление; без него не может обойтись познание, без понятия нельзя выйти за пределы опыта (см. Трансцендентальный); без понятийного мышления невозможна также метафизика.

Ну автор же прямо пишет, что принимает
Оланзапин — это атипичный антипсихотик (нейролептик), применяемый для лечения психических расстройств. Он помогает контролировать бред, галлюцинации, стабилизировать настроение и снимать возбуждение

Антон, так что с моими глазами?

Гештальт

(Gestalt) — целостная, пространственно-наглядная форма воспринимаемых предметов; в переносном смысле употребляется также по отношению к психическим и культурно-историческим образованиям: образования, части которых определяются целым, в котором все они взаимно поддерживают и обусловливают друг друга; образования, существенные свойства которых нельзя понять путём суммирования свойств их частей, так как вне последних имеют место ещё гештальт-качества самих этих образований. Например, в случае акустического гештальт-образования какой-либо мелодии, вне которой имеют место также её «комплексные качества» (см. Чувство).

Душа по своей сущности способна формировать гештальты. Высокоразвитые структуры сознания имеют тенденцию к завершенности, единству, простоте, правильности, к симметрии и включению в предпочитаемые пространственные направления (вертикальное и горизонтальное), к законченности всех кривых, короче говоря, к чёткости, к наилучшему чувственному оформлению внутри сферы наглядного. Сформировавшиеся гештальты всегда являются целостностями, каждая из которых в свою очередь является частью общей целостности сознания с признаками ограниченности и расчленённости, которая (общая целостность сознания) выступает в себе завершённой структурой, состоящей из относящихся к целому членов, более или менее отличных друг от друга. Ограничение (контур), являющееся основой гештальта, характеризуется степенью резкости и замкнутостью или открытостью очертаний «контура».

Связь членов гештальта может быть слабой или тесной, свободной или плотной (см. также Система отношений). Согласно положению о том, что части гештальта определяются целым, в случае если меняется часть, положение или свойство целого, меняются и все другие части, положения или свойства (см. также Микрофизика). При описании гештальта употребляется также понятие важности. Целое может быть важным, члены — неважными, и наоборот.

Фигура всегда важнее основы. Значение может быть распределено так, что в результате все члены оказываются одинаково важными (это редкий случай, который встречается, например, в некоторых орнаментах), или (что встречается чаще) так, что результатом иерархического распределения важности оказывается своего рода гештальт-доминанта: целое в большей или меньшей степени центрировано (например, центр гештальта человека — его лицо, центр гештальта лица — глаза) или направлено к какому-нибудь доминирующему конечному пункту (например, гештальт дерева — к вершине).

Члены гештальта бывают различных рангов (так, например, в круге: 1) центр; 2) точка на окружности; 3) любая точка внутри круга), выступают как основные или второстепенные части. Там, где центр ещё не установился, его передвижение может сильно изменить характер гештальта, как, например, при перемене основного тона аккорда.

Каждый гештальт имеет свой центр тяжести, который выступает или как центр массы (как, например, середина в диске), или как точка скрепления, или как исходная точка (создается впечатление, что эта точка служит началом для построения целого, например основание колонны), или как направляющая точка (как, например, острие стрелы). Из того факта, что душа способна формировать гештальты, вытекает закон «хорошего» гештальта, провозглашавший, согласно Метцгеру (Metzger. Psychologie, 1941), следующее: «Сознание всегда предрасположено к тому, чтобы из данных вместе восприятий воспринимать преимущественно самое простое, единое, замкнутое, симметричное, включающееся в основную пространственную ось» (пример: построение «картины» звёздного неба путём выбора таких звёзд, которые легче всего сливаются в более или менее «хорошие» гештальты). Отклонения от «хороших» гештальтов воспринимаются не сразу, а лишь при интенсивном рассматривании (например, приблизительно равносторонний треугольник «рассматривается» как равносторонний, почти прямой угол — как прямой и т. д., см. Понятие).

Даже там, где человек вмешивается в физическую действительность с целью изменить её (требуемый гештальт

Началось...

"Откуда эти желания боли или причинения боли?"

Вопрос дипсику: "Слышал, что фантазии в сфере БДСМ характерны для большинства людей, но не все из этих людей пытаются реализовать эти фантазии".

Ответ: "Вы абсолютно правы. Более того, вы затронули один из ключевых парадоксов современной сексологии.
Чтобы разобраться, давайте разделим этот вопрос на статистику, психологию и практику.
1. Статистика: «Большинство» — это действительно так?
Да"

Чтобы разобраться, давайте разделим этот вопрос на статистику, психологию и практику.

*
Теперь Легендаруса не остановить

Отъебитесь от родителей. Меньше верьте Фрейду, и больше Адлеру

Мия, я могу объяснить всё проще, но обычный человек скажет, что я не прав, и сделает он это с позиции незния своих прав

Исследования показали что садизм среди людей очень развит . Там была комната с силой тока, исследовали как мужчин так и женщин, результат 80 процентов садистов. Это не проявленный садизм в обществе. Так что если в Теме мы проявляем то остальные его проявляют например в военных условиях и не только. Все здоровы? Откуда в людях тяга как у насекомых муравьев порабощать себе подобных ?

У волков такого нет.

Сексуальная этика

(Sexualethik) — раздел этических исследований «сексуальной жизни», основные формы которой рассматриваются с позиции нравственных требований и подчинены им. Реалистическая сексуальная этика включает в себя:

1) психологические знания об ощущениях и чувствах, связанных с половым влечением, и их влиянии и воздействии на духовную жизнь;
2) обоснование и содействие развитию духовного и нравственного превосходства человека над его сексуальными влечениями;
3) обоснование и осуществление воспитательных мер по нравственному формированию сексуальной жизни. При современном развитии общества, приведшем к ликвидации всех моральных табу в сексуальной жизни, сексуальная этика, как основа сексуального воспитания, вынуждена пересмотреть свои нормы и методы, что ей пока не удалось.

P.S. итого, обсуждение открыто, каждый прав и неправ по своему, чётких определений нет в сфере секуальной жизни новых поколений))).

И не один эксперимент.

Поясняю до конца, не все поймут

Что я поняла из комментариев)
Садизм людям вообще свойственен. Ладно, а мазохизм? Да и связь с психотравмами это не отменяет, психотравмы тоже людям свойственны, но не все их осознают)

Почему это что-то такое невозможное вообразить себя ребенком и пообщаться с ним? Люди в Теме ведь считают себя такими крутыми, с широким сознанием и кругозором, в отличие от ванили. А тут - затык, непонятно.

Что у кого-то всё хорошо, и эта статья к ним не относится, я рада. Надеюсь, это действительно так, а не просто задвинутая глубоко внутрь проблема, которая может рано или поздно заявить о себе.