BDSMPEOPLE.CLUB

"О том, как маленькие девочки перестают играть в кукол" или "Девять кругов индивидуально сконструированного ада для любимого человека"

В пору моей ранней юности (да-да, еще более ранней) мне была присуща некоторая влюбчивость и неудержимое влечение ко всяческому творчеству. Нет, даже не в юности. Гораздо раньше. Но только тогда это начало носить осознанный характер.

Чувство было редкое, но сильное, и раз за разом проходило один и тот же алгоритм:
1 - Начиналось все обыкновенно со вполне невинной тяги и нежности. Даже не так, - с восхищения какими-то человеческими качествами, душевными характеристиками, поступками, "чистотой" и т.д. Это было первой стадией, которую вполне можно было бы сравнить с классической "ванильной" влюбленностью. Умилительному состоянию сопутствовал деятельный сбор информации о самом объекте - но без каких-либо попыток контакта, так как они на данном этапе мне отчего-то были не интересны.

2 - Вторая стадия начиналась с переработки информации в творчество. Итак, объекты моей привязанности становились не столько объектами, сколько музами, и в этот момент уже было сложно понять, что является большей ценностью - "Муза" или сам процесс и результаты создания, синтезирования чего-то нового.

3 - На третьей стадии в процессе синтезирования создавался новый объект, имеющий прототипом то, реальное нечто, но уже пребывающий полностью в моем распоряжении. Изначальный объект терял последние капли ценности, а, соответственно, мой к нему интерес испарялся.

4 - Новый объект проходил девять кругов своего индивидуально сконструированного ада, "умирал" и затем "возрождался", становясь неотъемлемой частью моего сознания.

Девять кругов индивидуально сконструированного ада для любимого человека, или скорее существа, постепенно открывали мне собственную садисткую сущность (или даже суЧность), и открытие это приятным не было. Они представляли собой процесс тщательнейшего изучения и нахождения у объекта самых мелких слабых мест, страхов и воспоминаний, а также - формирование способов контроля с помощью воздействия на них. И казалось бы - контроль есть, что еще надо?

Но. Чем сильнее страдал и мучился сей несчастный объект, тем сильнее и пыльче становилась тяга субъекта (автора) к нему. Именно на этой стадии влюбленность перетекала в любовь с приходящей вместе с контролем и волей к истязаниям - ответственностью. Ответственность (она же - обратная сторона любви) заставляла каждый раз доведенное до агонии существо приводить в чувства и постепенно, шаг за шагом, движение за движением - восстанавливать. Разрушение и восстановление становились циклами, цель которых, в конце концов, заключалась в нахождении грани, точки невозврата, и последующего балансирования на этой грани.

Я полагала наивно, что в отношениях с живыми людьми смогу этого избежать, и до какой-то поры не особенно беспокоилась. При поверхностных отношениях все шло как по маслу, но стоило раз всерьез привязаться к человеку (и привязать его накрепко к себе... не знаю, как это у меня выходит) - и события стали развиваться, опасно приближаясь к вышеописанному алгоритму, едино что без замены изначального объекта на новый, синтезированный собственноручно. На живых людях это сделать не так просто.

Было страшновато от сознания, что вся прелесть в том, чтобы опустить до самого дна, разрушить до основания, а затем старательно, идеалистически восстанавливать. Восстановить, насладиться кратким мигом беззаботной эйфории, и придумать новый способ довести до эмоционального предела. Главное в этом завораживающем действе - баланс на грани, когда "материал" еще в том состоянии, чтобы можно было использовать повторно.

Не каждая нервная система выдержит такое. Со своих наблюдений могу лишь сказать, что достаточно крепкую психику и степень доверия имеют сабмиссивные характеры.

Побочным эффектом этого действа в жизни оказалось собственное участие в непосредственном процессе эмоционального обмена, требующее невероятного количества трудов и сил, а также - не менее болезненных ощущений, нежели те, что вмещает в себя сабмиссив.

Человек, до такой степени открывшийся и терпеливо позволяющей засовывать руки по локоть в самое свое психическое нутро - уже является "моим". Проходя последующие стадии, он становится не просто "моим", но происходит постепенное сращение в единый, разделенный на две равноценные части организм.

На уровне творчества и сублимации это все остается в рамках безопасности и является лишь порождением мира, с действительностью никак не соприкасающегося. Я на днях посмотрела второй Silent Hill, там был чудный монстрик-паучок, собранный из манекенов. Когда ему в лапы попадался живой человек, то он сначала превращал его в манекен, а затем использовал "запчасти" для пополнения себя, любимого. Я очень смеялась, когда его увидела, так как в голову закралась мысль, что, будь у наших внутренних состояний материальное воплощение, я бы сама представляла собой нечто подобное - многоногое, многорукое, многоголовое и весьма деятельное. Разве что не такое мрачное, как в экранизации.

Цель, конечно, может оправдывать средства - тогда, когда сами средства являются целью. Но с живыми людьми все несколько иначе. С виду самые сильные психически характеры при первом же прощупывании оказываются достаточно хрупким материалом, к ним просто страшно подступиться, страшно что-нибудь безвозвратно поломать. В особенности, когда человек такого подхода не ожидает - от своего самого близкого уж точно. Сабмиссиву же, готовому меняться ради своего Дом-а, пережить такие метаморфозы гораздо легче. Пси-мазохисту, умеющему контролировать и ограничивать по времени свои Тематические эмоции, "отпускать" себя - еще легче, так как для него это является не чем-то перманентным и постоянным, но способом извлечения удовлетворяющих его действий/явлений/событий и т.д. Женщине пси-мазохисту или сабмиссиву - также легче, нежели мужчине. Как показывает мой (скромный, потому не утверждаю) опыт, у женщин психика более гибкая, да и более высокая психологическая выносливость.

В этом, может быть, своеобразный исток тотальной любви к самоконтролю.
Вот сейчас сижу и думаю - для чего я все это накатала? Какой-то невольный пси-садистский поток сознания получился.

Добавить комментарий


Дина, 49 лет

Мелеуз, Россия

Вы мастерили мягкие игрушки?

Linda, 34 года

Рига, Латвия

ДИНА, было дело. А почему Вы это к вышеизложенному привязали?

Дина, 49 лет

Мелеуз, Россия

просто визуализация вашего поста. мне так "увиделось"

Linda, 34 года

Рига, Латвия

Поняла.) Думаю, если бы я пыталась это визуализировать в чем-то, кроме бумаги, игрушки вышли бы... непрезентабельные. Хотя, если говорить о куклах, были (и будут) попытки кое-что смастерить из пластика.))

Durante di Alighiero, 56 лет

Санкт-Петербург, Россия

Как только я читаю вашу прозу мне сразу вспоминается Тургенев.
Вот в фильме Мастер и маргарита (сериал В.Бортко) в серии 6 или 7 к дьяволу (Басилашвили) и его свите, которые обосновались в 50 квартире приходит за наследством (за квартирой этой 50) Поплавский - его спускают с лестницы, потом приходит заведующий буфетом потребовать обменять бумагу нарезанную на деньги - мысль одна - до чего ничтожны люди в реальной действительности. Да, пришёл бы и Чайковский, например, и если дьявол бы засунул ему по локоть руку в душу - и там бы было сплошное ничтожество. А вот музыка Чайковского совсем другое дело.

т.е. от людей реальных не надо требовать идеальности, а исправлять их, тратить на это время - это безумие вообще.
Прекрасно быть монстриком паучком и работать с образом, отражением реальности.
"2 - Вторая стадия начиналась с переработки информации в творчество. Итак, объекты моей привязанности становились не столько объектами, сколько музами, и в этот момент уже было сложно понять, что является большей ценностью - "Муза" или сам процесс и результаты создания, синтезирования чего-то нового.

3 - На третьей стадии в процессе синтезирования создавался новый объект, имеющий прототипом то, реальное нечто, но уже пребывающий полностью в моем распоряжении. Изначальный объект терял последние капли ценности, а, соответственно, мой к нему интерес испарялся"

4- стадия - творческий объект (музыку, рисунок, изделие) - процесс доводится до возможного совершенства, чтоб можно было сказать - умру, но лучше не бывает

и к нему собственно теряется интерес.
и опять начинается первая стадия:
"1 - Начиналось все обыкновенно со вполне невинной тяги и нежности."(Как Вы хорошо пишите - именно невинной тяги и нежности!!!!!! Я в восхищении)

А причём здесь реальные люди - потеря времени - которого и так нет.
Когда Вы настроены на творчество Вы разговариваете с Богом. Вас трое Вы, "объект" и Бог. А когда Вы разговариваете с реальным человеком - Вы два ничтожества стоите друг против друга и городите всякую чепуху.

Женщина рожая реального человека и постоянно десятилетия общаясь с ним - тем самым вырывается из контента ТВОРЕЦ-"ВИРТУАЛЬНЫЙ ОБЪЕКТ" - БОГ, это по моему основная причина - почему мужчины доминируют в творчестве. Вот цена общения с реальным человеком.

Linda, 34 года

Рига, Латвия

Michael, надеюсь, Тургенев был комплиментом.)
Я нисколько не говорю о вытачивании идеала из человека. Наоборот, более - о искусственном доведении его до состояния крайнего эмоционального напряжения, но не переступая грань, за которой последует истощение.

Я потому и стала об этом писать, что процесс невольно выходит за рамки сознательного созидания, а становится невольным разрушением, которое впоследствии дает основу для какого-либо творчества, как пожинание плодов. Но последствие - это уже не сам материал, тогда как любимый мной человек представляет для меня неколебимую ценность.

Довести до совершенства можно как раз эти "плоды", но в контексте сказанного они меня интересуют меньше всего, это - совершенно отдельная тема, с моими сексуально окрашенными интересами связанная лишь косвенно.

Мне всегда казалось, что мужчины мыслят более абстрактно и по природе своей менее приспособлены для того, чтобы сконцентрироваться на конкретном человеке, вложиться в него и из этого же материала начинать творить. Как юная, но все-таки женщина, пока что стою на своем: реальный человек не может быть потерей времени, он в любом случае отдаст очень многое. Может быть, в этом и заключается способность самоотверженно, "по-женски" любить - видеть в простом человеке нечто божественное, а не одно лишь "ничтожество".

Durante di Alighiero, 56 лет

Санкт-Петербург, Россия

Качаясь на волнах мимо меня плыл белый кораблик моей ранней юности с присущей бликовой влюбчивостью и неудержимым стремлением к творчеству, нет даже не ранней юности, а раньше ранней, когда всё носило сказочный сознательный характер. Чувство было редкое и сильное и раза за разом проходило один и тот же алгоритм.

Всё начиналось с вполне невинной тяги и нежности, даже не так - с восхищения оттенками человеческими качествами, душевными характеристиками, поступками сказочных персонажей и их чистотой. Умилительному состоянию сопутствовал деятельный сбор информации о самом объекте и непременному желанию незаметно наблюдать его в его естественной среде, когда он думает, что он один.

Неожиданно, я по облачному знаку, доказывавшему мне несомненную достоверность, я бежал прочь от дома опираясь на указатели-вехи моего направления - взгляд влево сумрачного прохожего, собаку лежащую на дороге головой в нужном мне направлении, вывеску магазина с оборванным окончанием в виде стрелки.