Пауки
– Глайя, а ты сама как считаешь - эпос людей больше похож на эпос пауков или
ют?
– Трудно сравнивать, - ответила Глайя, немного подумав. - Где-то посередине,
но обособленно. Вы умеренно агрессивные стадные хищники и все отношения строите
на торговле. Классический эпос землян - это цепочка торговли поступками . Дракон
похищает принцессу, а рыцарь в одиночку отправляется наказать его за это. В
пути он мстит встречным за агрессию и покупает себе помощь. Не стреляй в меня,
Иванушка, я тебе еще пригожусь. В конце бьется с драконом, который превосходит
его силой. Одолевает его. Освобождает принцессу, и она за это становится его
брачной партнершей. Вообще, решение своей половой проблемы - важный стимул
многих геройских поступков на Земле. А потом рыцарь возвращается в племя и
становится королем, потому что купил себе право власти, доказав, что сильнее
всех своих.
Я вскочил с кресла, дошел до автоклава, оперся на него рукой и обернулся.
– Послушай, ты, маленькая юта, а не кажется ли тебе…
– Не обижайся, - перебила Глайя. - У тебя замечательная разумная раса, ваша
культура развивается быстро, со временем вы изживете хищнические инстинкты.
Начни с себя. Перестань обижаться. Перестань соревноваться. Перестань побеждать
и торговать.
(с) Леонид Каганов "Эпос хищника"
Добавить комментарий
|
|
Злоумышлен ник, 55 лет
Нязепетровск, Россия
|
|
|
Хо, Вы заставляете волноваться );)
Тут уже было, с драконами. К хорошему не привело.
|
|
|
Xо, 46 лет
Москва, Россия
|
|
|
Злоумышлен ник расслабьте булочки, не волнуйтесь и ступайте читать
фантастичку)) ещё она есть в аудио- в "модели для сборки", например
|
|
|
Руслан, 41 год
Москва, Россия
|
|
|
В жизни драконы побеждают...
Мне нравится быть хищником, но куда деть моск? Моск говорит, что ему и в бочке
хорошо...
|
|
|
Товарищ Сухов, 63 года
, Узбекистан
|
|
|
Человек знания.
- Чтобы стать людоедом, нужно много учиться, - заметил лиловый шаман,
обгладывая берцовую кость вождя из соседней деревни.
Испанец нахмурился, поглаживая свой нательный крестик. Перебирая пальцами золу,
он пытался втолковать дикарю основы католицизма.
- Когда люди не грешили, они жили в красивом саду, где не надо было работать.
Там не было людоедов, потому что кормили бесплатно.
Шаман кивнул.
- Ты говоришь про большую черепаху. В древности два человека, мужчина и
женщина, плавали на большой черепахе. Потом боги, которых я не знаю по имени,
велели ее съесть. После еды люди перевернули панцирь вверх, и оттуда выросли
растения, которые нужно сеять и поливать. Правда, в соседней деревне
рассказывают про это иначе.
Испанец не привык легко сдаваться: детство в монастыре, юность в Америке.
Только незначительная ссора с настоятелем церкви в Куско бросила талантливого
монаха в людоедские миссионеры. За каждого новообращенного платили золотом, а
проповедник очень хотел в старости обзавестись маленьким домиком в деревне.
- Неужели совесть тебе не подсказывает, что нехорошо есть людей?
- Так было всегда, с тех пор как убили первую черепаху. Мой дед ел людей, мой
отец ел людей. Мой сын будет есть людей. Иногда мы плачем о том времени, когда
плавали на панцыре: мы также лечим больных, отправляя их в море просить
прощения у черепах. Но как можно добавить или убавить от пути богов?
- Мы, испанцы, не каннибалы.
- Значит, у вас другая цель в этом мире. Моя цель - съесть своего врага, твоя
цель - ходить махать крестом по чужой деревне. У каждого своя цель.
Шаман высосал костный мозг и начал вырезать из бедра рыболовные крючки: он не
любил, когда что-то пропадало из съеденного человека. Пожалев глупого
европейца, он объяснил еще:
- Если бы не было войны, то не было бы и времени. Подумай по этому поводу. Ты
говорил про вечную жизнь - такого не бывает. Жизнь всегда невечная. Она вызывает
человека на бой. А покой - у дохлых черепах. И вот у этого свежесъеденного лоха
из соседней деревни.
После этого дикарь успокоился. Он сделал для этого испанца все, что мог.
(Анарх)
|
