Субкультура BDSM испытывает острый дефицит научных исследований, lack of
scientific explanation. Я не знаю научных работ по социологии и биополитике,
если можно так выразиться "темы". Скорее всего, они существуют, но их число
явно не соответствует распространенности этого феномена в современном западном
обществе. Наука не занимается вопросом о том почему и как возникает BDSM, не
оценивает динамику этих отношений, не ставит психологических экспериментов, не
оценивает влияние BDSM на общество в целом и так далее. По-видимому, BDSM все
еще остается полутабуированным предметом, и академическая наука просто отражает
этот факт, игнорируя его. Сама по себе табуированность нуждается в объяснении,
но здесь оно как раз представляется более-менее очевидном. Идеология
современного общества предпочитает не замечать реальную потребность своих
свободных, равных в политическом смысле граждан к узурпации власти над третьим
лицом или к подчинению третьему лицу. По сути, BDSM бросает вызов либеральной
демократии, так что лучше эту субкультуру не замечать. Но вопросы,
обозначенные выше, тем не менее остаются, как и lack of scientific
explanation.
В отсутствии науки участники субкультуры остаются в рамках наивного бытового
мировоззрения, задаваясь соответствующими вопросами. Один из них звучит так:
склонны ли женщины к подчинению от природы? Ответить на этот вопрос в рамках
эмпирической научной модели невозможно, поскольку критериев проверки не
существует, а соответствующей социологической информации нет и, скорее всего,
быть не может. Опираться на личный опыт здесь бессмысленно: если все женщины на
вашем пути были склонны к подчинению, это совершенно не может быть причиной для
индуктивных обобщений. Обратное также верно.
Наглядным поводом для такой постановки вопроса служит, разумеется, наша жизнь
в глубоко патриархальном обществе, где существуют сугубо "женские" профессии,
связанные с подчинением (секретари), где женщины в среднем зарабатывают меньше
мужчин, редко занимают ключевые посты и так далее. Несмотря на эту наглядность
ответа на вопрос, вынесенный в заголовок, все же не существует. И вот
почему.
От природе, т.е. на генетическом уровне, женщине свойственна определенная
консервативность. Она должна находится в безопасном месте и заботиться о
вынашивании ребенка, а потом о его воспитании - до тех пор, пока сам не
начинает заботится о себе. В нормальной биологической среде именно в этих
заботах проходит большая часть женщины. Мужчина в свою очередь должен рисковать,
перемещаться, устраивать разные предприятия - не важно, идет ли речь об охоте
на древних млекопитающих или инвестиционной активности на бирже - для того,
чтобы прокормить себя и свое потомство вместе с матерью. С этим связано то, что
среди женщин в течение всей человеческой истории было значительно меньше
"инноваторов" и предпринимателей. Это объективный факт. Но из него нельзя
вывести природную склонность к подчинению.
В реальности именно женщина может быть активным началом, мотивируя и выталкивая
мужчину в большой внешний мир. "Иди, и чтобы без денег не возвращался", -
говорит она. Вероятно, именно здесь следует искать источник мужской
сабмиссивности. Общество в течение всей жизни говорит мужчине, что ему следует
"быть мужиком", но многие не готовы выполнять свою социальную роль и ищут
способы снять с себя ответственность. Впрочем, это тема для отдельного
разговора.


