ВСТУПЛЕНИЕ
В своем дневнике постараюсь дать представление о том, что в мировой
психологической и литературной практике получило название садомазохизма. Это
явление очень популярно в современном мире, обросло множеством терминов,
практик, направлений. Оно обсуждается на многих сайтах, форумах, в книгах и
статьях. Но как говориться, за деревьями часто леса не видать.
Пока это было уделом немногих и практиковалось тайно, сами садомазохисткие
отношения отличались особой остротой, свежестью, чувственностью, особой
интимностью и крайней осторожностью проявления. Сейчас, в массовом проявлении,
эти отношения превратились в серую и однообразную обыденность, утеряли былой
блеск и интригу. В них все больше проступает знак нашей эпохи – эпохи всеобщего
потребительства. Раньше это был штучный товар, сейчас – массовое производство.
К теме присоединилась многочисленная аудитория любопытствующих. В 90 процентах
случаев современный контингент тематиков представляет из себя примитивно
чувствующих и убого мыслящих особ, реакция которых на внешние воздействия
остается на уровне рефлексов. Сама эта субкультура стала аморфной и совершенно
непредсказуемой в проявлениях. Она медленно размывается чуждыми примитивными
взглядами и представлениями праздной публики.
Но сам дух этого довольно странного явления остается. Остаются островки
истинного садомазохизма, остается яркая чувственность, страдания и взлет,
поиски смыслов, преодоление себя, живой поиск и глубокое подполье. Все
истинное скрывает себя, ясно осознавая тщетность попыток массового
распространения. Так было всегда и так будет.
Тема садомазохизма для меня – это длинный и мучительный путь постижения своей
самости, своего естества. Это выстраданное понимание того, что в теме нет ни
высокого, ни низкого, и одно вполне соседствует с другим. Понимание того, что
тема не самодостаточна, поскольку является лишь внешним проявлением личностных
ориентиров. Понимание того, что внешние проявления темы обманчивы, и часто мы
находим не там, где ищем. Говорят, что в каждом вопросе уже половина ответа.
Правильно поставленный вопрос уже фактически самой постановкой дает ответ.
Я бы хотел заново пройти свой длинный тематический путь вместе с читателями
моего дневника, чтобы передать им свое понимание темы и помочь определиться. Но
только с теми вдумчивыми читателями, которые способны размышлять и чувствовать,
способны остановиться в беге суетного времени, способны принимать рещения и
идти до конца. Даже если это будет всего лишь один человек, свою миссию
посчитаю исполненной.
Я также очень надеюсь, что мои заметки, размышления, письма, знакомства,
встречи, тематические опыты, неожиданные озарения, книги, статьи,
собеседники и собеседницы, проявленные и данные в живом потоке моей жизни,
хоть кому то сослужат полезную службу.
Я всегда открыт для содержательного общения и буду рад любой критике, любым
вопросам, письмам, если они будут носить конструктивный характер, а не
являться результатом амбиций, снобизма, чванливости, озлобленности, хамства
и прочих «приятных» проявлений ярмарки человеческого тщеславия.
В моих дневниках будет все – духовный опыт, попытки осмысления, чувственность,
страсть. Будут описаны крайне низкие и часто бесстыдные сцены моих фантазий и
реального опыта. Все это я воспринимаю в едином потоке, никак не разделяя
высокое и низкое и вообще абстрагируясь от моральных оценок. На самом деле,
там, где присутствует страсть и томление души, ее активный поиск, низкий и
высокий, постыдный и возвышенный, - там, где бушует живая жизнь во всех ее
чистых и грязных проявлениях, - там нет места морализаторству. В этом я твердо
убежден.
Я не ставлю себя над обществом, но есть такие области личного пространства,
куда общество вторгаться не вправе. Вторжение в эти личные пространства означает
тиранию, которая неизбежно приводит к саморазрушению общества. В личных
пространствах моральные законы не действуют. В них действуют иные законы,
допускающие многое из того, что общества считает аморальным. Это еще одно мое
твердое убеждение.
Желаю каждому из читающих мои дневники найти в них свое, найти пользу для себя
и понимание. В этом – цель задуманного

