|
|
Дисциплинарный проект женственности – это «установка»: он требует
таких радикальных и обширных мер телесной трансформации, что практически каждая
женщина, которая отдается ему, в той или иной степени обречена на неудачу.
Таким образом, к ощущению женщиной того, что тело, в котором она находится,
несовершенно, добавляется доля стыда: ей следовало бы лучше заботиться о себе;
в самом деле, она могла бы пробежать эту последнюю милю трусцой. У многих
женщин нет времени или ресурсов, чтобы обеспечить себя даже минимумом того,
что требуется для такого режима, например, должной диетой. Это дополнительный
источник стыда для бедных женщин, которые должны нести это бремя вдобавок к
более распространенному, с точки зрения общества, стыда нищеты. Бремя этих
женщин носит не только психологический характер, так как соответствие
существующим стандартам телесной приемлемости является общеизвестным фактором
экономической мобильности.
Более крупные дисциплины, конструирующие «женственное» тело из
женского, никоим образом не зависят от расы или класса. Нет никаких
доказательств того, что цветные женщины или женщины из рабочего класса в целом
менее привержены мысли о стремлении к идеальной женственности, чем их более
привилегированные сестры: я не отрицаю множества способов, которыми факт расы,
класса, местности, этнической принадлежности или личного вкуса может повлиять
на особенности тех практик, которые я описала. Подающая надежды молодая
администраторка может купить свою косметику в Bergdorf Goodman, в то время как
официантка в McDonald's купит ее в KMart; кто-то может записаться в дорогой
«престижный» фитнес-клуб, в то время как кому-то, возможно,
придется довольствоваться домашним тренажерным залом GFX Body-Flex II стоимостью
9, 49 доллара, рекламируемым в National Enquirer: обе нацелены на один и тот же
общий результат.
В режиме институционализированной гетеросексуальности женщина должна преобразить
себя в «объект и добычу» для мужчины: именно для него эти глаза –
прозрачные озера, эта щека – гладкая, как у младенца. В современной
патриархальной культуре в сознании большинства женщин присутствует паноптический
[от сущ. «Паноптикум», т.е. всевидящий прим. пер] мужчина-знаток:
он беспрерывно наблюдает за ними и в любой момент может вынести приговор.
Женщина живет своим телом так, словно ее видит потусторонний, неизвестный
патриархальный Другой.
Сандра Ли Бартки
Фуко, женственность и модернизация патриархальной власти
|
