Задача - проанализировать почему уебки принимают доброту за слабость.

Во многих культурах с патриархальными корнями силу отождествляют с доминированием, агрессией, жестокостью и умением подавлять других.

На этом фоне доброта, как уступчивость, эмпатия, готовность уступить и помочь - и правда выглядит, как слабость. Человеку с такими качествами будет явно нелегко жить в жестоком патриархальном мире доминирования. В таком человеке неизбежно будут видеть легкую мишень для агрессии, т.к. он не станет защищаться.

Конфликт между силой и добротой особенно обострился в эпоху постмодерна, когда левые идеи гуманизма стали господствующими в развитых странах.

Американские олдскульные боевики создали образ доброго супергероя, доброта которого должна в глазах зрителя оправдывать последующее массовое убийство толпы врагов. Именно поэтому он всегда чудовищно туп и не понимает момента, когда выгоднее всего пресечь чужую агрессию, четко дав понять оппоненту, что у доброты есть некие логичные границы, при нарушении которых неизбежно возникнут неприятные последствия. Но умный добрый супергерой выглядел бы слишком уверенным, но гораздо менее добрым, в резулььате чего он не успел бы получить достаточно урона, чтобы оправдать свою защиту, после которой он на пепелище с горой трупов смог бы романтично сосаться с какой-ниьудь моделью - 24-летней ученой ядерным физиком...

Понятно, что все это маложизнеспособно в качестве модели поведения даже в нашем современном постпатриархальном социуме, где в эпоху господства манипуляций - все также не выгодно быть очень добрым, ибо современные уебки - пусть не настолько кровавы и жестоки, как их ископаемые предки уебки-доминаторы, но они все также считают доброту признаком слабости. Просто вместо подавления и подчинения, добрый человек в современном социуме может стать объектом манипуляций, вполне способных извратить его суть, представить уебка - несчастной жертвой, а доброго человека - абьюзером и токсиком...

Итожим. Поведенческая стратегия уебка во все времена была гораздо более социально выигрышней, чем стратегия доброго человека, а добрый человек всегда был наиболее легкой и удобной жертвой для уебка. Поэтому уебки, пусть с некоторыми эволюционными изменениями, продолжают существовать, угнетая и притесняя добрых людей, и скорее всего - подобная тенденция сохранится в будущем.